"Вот так, вот так хочу, чтоб вы сражались!" Старец Иосиф Ватопедский: один совет в духовной брани
Старец Иосиф Ватопедский: «Прочь от себя малодушие, расслабление и опускание рук при встрече с трудностями!
Если малодушие и боязнь трудностей не будут решительным образом побеждены, за ними последует разочарование.
Если и на этой стадии монах не предпримет активных действий и останется в состоянии малодушия и разочарования, то приходит состояние безнадежия, отчаяние.
Если же и отчаяние задержится надолго, тогда начнутся т. н. «психологические проблемы».
Вот откуда берут начало «психологические проблемы»!
Ибо принятие помысла отчаяния привело человека к качественному изменению его внутреннего мiра, внутреннего устроения, нарушилась изначальная цельность и устойчивость разумной души как личности.
И потом идут к психологам, чтобы они выписали им успокоительные таблетки.
А причина проблемы - именно здесь.
Вопрос: а с какой это стати надо сразу расстраиваться и опускать руки?
Так легко соглашаемся следовать тому, что будет шептать нам диавол?
Но ведь мы знаем, что даже если жизнь человека продлится всего один день, то и этот единственный день не остаётся безгрешным, ибо после падения первого человека в нас произошло изменение устремления воли, она отклонилась, развернулась от Бога.
Мы не имеем теперь первоначальной способности быть неизменно устойчивыми духовно.
На нас воздействует среда, в которой мы живем, и всё, что происходит внутри души и снаружи.
И вследствие этого, хотим ли мы того, или нет, очень часто поступаем неправильно - согрешаем.
И вслед за грехом приходит диавол, как «добренький юрисконсульт». Тот самый, «безгрешный» и ко греху «никак» не причастный, чтобы сообщить нам, что мы - грешники (и другие помыслы, формально кажущиеся правильными).
Об этом я уже сколько раз говорил вам: здесь нужна твердая решимость и мужественное противостояние!
Поднимайтесь, вставайте и давайте отпор диаволу:
«Ах, ты ж противник Бога! Хочешь, чтобы я прекратил борьбу и малодушно опустил руки?
Не надейся на это, потому что я сейчас же обращусь к Отцу моему Небесному и исповедаю Ему грех мой!
И после того, как Сын Бога Живаго пришел сюда, чтобы усыновить меня, соделать меня Своим сыном, а тебя - упразднить, ты ещё имеешь наглость подсказывать мне, что мне делать?».
Вот как отвечайте диаволу, когда при встрече с трудностями подступит помысел трусости, внушающий опустить руки и прекратить борьбу!
Ибо боевой настрой, пронизанный свежестью и надеждой - это главный стержень души, ключевой двигатель всех благих душевных устремлений, это источник энергии души, наподобие того, как электрический ток в проводах, а также скрытая в горючем топливе сила - это энергия.
А потому - зачем нам терять силу и свежесть боевого настроя?
Да, действительно: я упал, согрешил.
Но разве существует абсолютно безгрешная жизнь?
Очень часто, когда я оказываюсь в состоянии отчаяния, я вот так обращаюсь ко Христу, взывая к Его правосудию:
«Господи, Всеблагий!
Целые миллионы покаявшихся Ты не только простил, но и облёк их высочайшей наградой - одеянием святости! И теперь они находятся вокруг Царского Божественного Трона Твоего!
И что же? Разве они стали такими за счет своих человеческих подвигов и доблести?
А если скажем правду, что они стали такими по дару благодати, которую Ты Сам им подал, тогда что?
А я ведь - точно такой же, как и они! Желающий спастись кающийся грешник!
Я настроен решительно и не отступлю от своего: не перестану стучать в Твою Дверь! И Ты откроешь её! Не сможешь не открыть! Ты же являешься Истиной, Ты являешься Жизнью! Ты являешься Воскресением!».
Вот так, вот так хочу, чтоб вы сражались! Вот так чтоб бились в схватках с диаволом!
Да, именно так! Хотите, чтоб я еще привёл примеры?
Разве мы не имеем примеров, когда люди были сначала крайне развратные, блудники, опустившиеся до самого дна погибели, и затем они снова вернулись к Богу, и не только победили в себе греховность, но и взошли в состояние освящения и объединились со святыми!
Click to view