Что общего у Путина и Зеленского? Друзья и покровители
Общие друзья и покровители вышеназванных президентов-радикальная секта Хаббад с фашистской религиозной доктриной.
Секта Хаббад самое большое влияние на власть имеет в двух странах: России и Украине.
Давайте сперва разберемся с Путиным.
Он стелется перед хабадниками настолько, что презрев официального представителя иудаизма в России Адольфа Шаевича признает главным раввином России только сектанта-хабадника Берл Лазара
Хабадники по достоинству оценивают вклад Путина в усиления влияния этой секты.
Ну и конечно Путин ежегодно зажигает на Хануку иудеям менору. Это традиционный символ подчинения, красноречиво свидетельствующий о том, что президент страны является марионеткой радикального иудаизма:
За это они помогают ему удерживать власть в стране.
Планы геноцида русских и украинцев, включая гражданскую братоубийственную войну, начатую в 2014 году еще в 1994 году озвучил М.Шнеерсон:
https://shabdua.livejournal.com/220308.html
и Владимир Путин активно помогает сегодня хабадникам воплощать их в жизнь.
А что же Зеленский?
Владимира, еврея привел к власти Хаббад, за его спиной всегда стоял хабадник Коломойский
И конечно же после избрания хабадники пришли к нему и Володя их принял,засвидетельствовав свою готовность служить секте:
Украина для хабадников стала родным домом.
Самая большая в мире синагога в виде гигантской меноры возвышается в Днепропетровске.
Рассмотрим что же представляет из себя секта Хаббад.
Хабад - иудео-нацистская секта, построенная по клановому принципу, во главе которой стоит «крёстный отец» - Любавичский Ребе. Члены Хабада ультраортодоксальны. Мужчины и женщины отличаются поразительной внешней схожестью (как при болезни Дауна): мужчины либо слишком толсты, либо слишком худы, бородаты, в лапсердаках и чёрных шляпах; женщины - худосочны, бритоголовы, в париках. Вхождение в клан чрезвычайно ограничено. Деятельность секты максимально законспирирована, в то же время фарисейски выставляется напоказ исключительно благочестие.
Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трёх славянских государств - России, Украины и Белоруссии - в местечке Любавичи (в то время территория Украины, а ныне Смоленская область России). Хабад - единственное движение в иудаизме с обязательным вождём-фюрером во главе - Любавичским Ребе. В течение 200 лет или семи поколений это звание передавалось по наследству. Секта возникла, как утверждают её идеологи, в ответ на гонения со стороны Богдана Хмельницкого, сопровождавшиеся гибелью тысяч евреев. Православие - духовный фундамент Богдана Хмельницкого - рассматривается как злейший враг, соответственное к нему и отношение.
В начале 30-х годов Иосифом Сталиным, в своё время обучавшемся в Тифлисской духовной семинарии и, следовательно, хорошо разбиравшемся в истории религии, Хабад во главе с шестым Любавичским Ребе был изгнан за пределы СССР, как фашиствующая секта. При этом традиционный иудаизм продолжал существовать на советской территории.
С 40-х годов штаб-квартира Хабад-Любавич находится в Нью-Йорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 гг. сектой руководил седьмой, последний, Любавичский Ребе, и за этот период Хабад стал мощной политической, финансовой и экономической империей, цель которой - всемирная экспансия.
Задача хабадников привести к власти во всем мире мессию-мошиаха,который положит к их ногам весь мир,все неевреи станут рабами иудеев.
Расистский компонент в вероучении Хаббада.
«Тания» или «Ликутэй Амарим» - основополагающая книга хасидского учения «Хабад Любавич». Считается главным творением раби Шнеура-Залмана, основателя данного учения. Многие учителя Хабада называли Танию «Письменной Торой хасидизма». Книга “Тания” является главным предметом преподавания ученикам хабадских йешив, а также детям и подросткам в системе хабадских школ «Ор Авнер» наравне с Торой и Талмудом. Община “Хабад” существует официально в России с 1991 г. За это время несколько поколений еврейских детей познакомилось с текстами “Тании”. Книга многократно переиздавалась на русском языке с почти абсолютно идентичным текстом.
Ключевая идея хабадизма согласно «Тании» - это разделённость людей на две неравные части: евреи и неевреи, которые жестко противопоставлены друг другу. Согласно учению Хабад, Бог создал мир исключительно для евреев.
“Царство Его - единственно народ Израиля” (“Тания”, гл. 41, стр. 245).
Согласно учению «Тании» существуют два вида душ: Божественная и животная. Божественной душой обладают только евреи.
"Вторая душа, отличающая каждого еврея, - частица безграничной сущности Б-га свыше. Как сказано: "И Ты вдохнул в ноздри его душу жизни"…" («Тания», гл. 2, стр. 43).
Данное высказывание утверждает исключительность евреев как высшей расы по отношению ко всем остальным народам, в представителей которых Бог не вдохнул Божественную душу.
Также евреи согласно «Тании» обладают животной душой первой категории. Она представляет собой невидимую жизненную силу, содержащуюся в крови и поддерживающую жизнь тела. Эта последняя душа происходит из некоего духовного источника, именуемого “клипат нога” (сияющая нечистота), в котором отчасти есть добро. От клипат нога получают жизненную силу все кошерные (разрешенные в пищу) животные, а также растения.
"В этом мире, называемом мир Асия, преобладающую часть его составляет зло, с которым смешано лишь немного добра. (От него происходят добрые наклонности в животной душе еврея, как уже упоминалось.) И она ["клипат нога"] представляет собой промежуточное звено между тремя совершенно нечистыми "клипот" и категорией и ступенью святости…" («Тания», гл. 7, стр. 66-67).
Но существует и другая животная душа, низшего порядка, которой обладают исключительно неевреи.
“Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот, в которых нет добра совершенно...” (“Тания”, гл. 1, стр. 45).
Согласно «Тании» “клипот” (нечистоты) = рвота и испражнения = нечистые животные = народы мира. Евреи же - единственные, к кому, по мнению Шнеура-Залмана, можно применить понятие “человек”. Автор «Тании» убежден в конечной гибели всех народов мира с приходом Мессии.
Давайте также рассмотрим Цитаты из Талмуда о гоях:
«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
(Jalkut Reubeni, folio 10, b)
«Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями».
(Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a)
«Не оказывайте им никакого снисхождения».
(Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1)
«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума».
(Traite Sanhedrin, folio 92, a)
«Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым».
(Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14)
«Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми».
(Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b)
«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», - поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».
(Baba Bathra, folio 10, b)
«Боясь Бога, человек должен быть всегда хитер».
(Traite Berachoth, folio 17, a)
«Поэтому поклонись гою, чтобы быть с ним в мире, чтобы сделаться ему приятным, и тем избегнуть неприятностей».
(Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a)
А рабби Бакаи добавляет:
«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».
(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, - говорит рабби Альбо, - ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».
(Traite Sanhedrin, folio 57, a)
«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».
(Traite Baba Kamma, folio 37, b)
«Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».
(Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)
(На ум невольно приходят Западные благотворители России, «помогающие» ей встать на ноги).
Знаменитый Рабби Бакаи говорит:
«Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».
(Explic. du Pentat., folio 213, 4)
Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a).
«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога».
(Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3)
«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых».
(Jad Caz. hil gez), - говорит Маймонид.)
«Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан».
(Judenbalg, 21)
«Если еврей имеет тяжбу с не-евреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл».
(Traite Baba Kamma, folio 113, a)
«Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля».
(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)
«Лучшего из язычников убей».
(Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15)
«Если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве».
(Aboda Zara, folio 20, a)
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать».
(Jad Chag., kilch Aboda Zara)
Книжник талмуда Абраванель советует:
«ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее».
(Rosch Emmunna, folio 9, a)
«Если еретик падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить».
(Aboda Zara, folio 26, b)
Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства неевреев в истории Израиля:
«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу».
(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)
И в заключение коснусь темы народа Украины, который против здравого смысла в 2019 посадил в кресло президента еврея и ставленника Хаббада Владимира Зеленского.
Эти наивные граждане все мечтают о благах евросоюза, в то время как лидер партии "Великая Украина"-хабадник, исполнитель проекта "Небесный Иерусалим" Игорь Беркут зачитывает им смертный приговор.
Он открыто заявляет,что Украина сегодня принадлежит узкому кругу лиц(несколько сотен семей),владельцев предприятий, миллиардеров и мультимиллионеров, причем все они находятся у власти, либо контролируют власть, и не имеют никакого отношения к народу.
С какой стати собственники Украины должны брать на себя социальные обязательства по содержанию миллионов никчемных людей, которые не приносят им прибыли, не являются их охраной, либо не являются для них источником удовольствий?
Посмотрите,кто сегодня живет плохо? Все те люди, которые не смогли вписаться в обслугу владельцев государства Украина.
14 миллионов пенсионеров,дети,многодетные семьи, инвалиды-это население,которое досталось владельцам страны вместе с предприятиями, но оно им не нужно.
Зачем им нужны сельские школы,сельские поликлиники, больные, которые не могут оплачивать свое лечение?
И сегодня основная задача состоит в том, чтобы быстро и эффективно, как можно дешевле избавиться от всего этого,что находится в зоне умирания.
Люди, которые требуют к себе социального отношения со стороны государства ежедневно проедают ресурсы,нищие учителя и врачи каждый день хотят есть, а в будущем они все нищие пенсионеры.
Чтобы избавиться от них, нужно:
1.- вытеснить их за грань социума.
2. - добиться чтобы они не доживали до возраста, когда смогут использовать свои социальные накопления
3. - выдавить их из страны.
По оценке Берлинского политического института для того чтобы существующая система владельцев страны вошла в равновесие в Украине сверх достаточно проживание четырех-пяти миллионов человек.
Лишние люди должны быть утилизированы.
С какой стати миллионы украинцев думают, что владельцы страны должны о них заботиться?
Скорее наоборот, это люди сегодня должны платить за свое право жить на их территории.
И мы видим, что владельцы страны постепенно поднимают стоимость жизни на их территории.
С какой стати они будут снижать коммунальные расходы, когда все ресурсы и энергетические предприятия принадлежат им?
Почему они должны терять прибыль, если кто-то не может платить?
Не можешь платит-не пользуйся.
Т.е. депутат-жид,который должен представлять интересы народа открытым текстом говорит,что времена совдепии, социальных гарантий государства давно прошли,для жидов, захвативших страну избравший их ставленника народ лишний,ввиду неплатежеспособности он стал мусором который необходимо утилизировать.
Поэтому глупо ждать от этой войны чего- то другого, кроме братоубийственной мясорубки.
В этом ее главная цель - освобождение территории для богоизбранного народа.
Секта Хаббад самое большое влияние на власть имеет в двух странах: России и Украине.
Давайте сперва разберемся с Путиным.
Он стелется перед хабадниками настолько, что презрев официального представителя иудаизма в России Адольфа Шаевича признает главным раввином России только сектанта-хабадника Берл Лазара
Хабадники по достоинству оценивают вклад Путина в усиления влияния этой секты.
Ну и конечно Путин ежегодно зажигает на Хануку иудеям менору. Это традиционный символ подчинения, красноречиво свидетельствующий о том, что президент страны является марионеткой радикального иудаизма:
За это они помогают ему удерживать власть в стране.
Планы геноцида русских и украинцев, включая гражданскую братоубийственную войну, начатую в 2014 году еще в 1994 году озвучил М.Шнеерсон:
https://shabdua.livejournal.com/220308.html
и Владимир Путин активно помогает сегодня хабадникам воплощать их в жизнь.
А что же Зеленский?
Владимира, еврея привел к власти Хаббад, за его спиной всегда стоял хабадник Коломойский
И конечно же после избрания хабадники пришли к нему и Володя их принял,засвидетельствовав свою готовность служить секте:
Украина для хабадников стала родным домом.
Самая большая в мире синагога в виде гигантской меноры возвышается в Днепропетровске.
Рассмотрим что же представляет из себя секта Хаббад.
Хабад - иудео-нацистская секта, построенная по клановому принципу, во главе которой стоит «крёстный отец» - Любавичский Ребе. Члены Хабада ультраортодоксальны. Мужчины и женщины отличаются поразительной внешней схожестью (как при болезни Дауна): мужчины либо слишком толсты, либо слишком худы, бородаты, в лапсердаках и чёрных шляпах; женщины - худосочны, бритоголовы, в париках. Вхождение в клан чрезвычайно ограничено. Деятельность секты максимально законспирирована, в то же время фарисейски выставляется напоказ исключительно благочестие.
Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трёх славянских государств - России, Украины и Белоруссии - в местечке Любавичи (в то время территория Украины, а ныне Смоленская область России). Хабад - единственное движение в иудаизме с обязательным вождём-фюрером во главе - Любавичским Ребе. В течение 200 лет или семи поколений это звание передавалось по наследству. Секта возникла, как утверждают её идеологи, в ответ на гонения со стороны Богдана Хмельницкого, сопровождавшиеся гибелью тысяч евреев. Православие - духовный фундамент Богдана Хмельницкого - рассматривается как злейший враг, соответственное к нему и отношение.
В начале 30-х годов Иосифом Сталиным, в своё время обучавшемся в Тифлисской духовной семинарии и, следовательно, хорошо разбиравшемся в истории религии, Хабад во главе с шестым Любавичским Ребе был изгнан за пределы СССР, как фашиствующая секта. При этом традиционный иудаизм продолжал существовать на советской территории.
С 40-х годов штаб-квартира Хабад-Любавич находится в Нью-Йорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 гг. сектой руководил седьмой, последний, Любавичский Ребе, и за этот период Хабад стал мощной политической, финансовой и экономической империей, цель которой - всемирная экспансия.
Задача хабадников привести к власти во всем мире мессию-мошиаха,который положит к их ногам весь мир,все неевреи станут рабами иудеев.
Расистский компонент в вероучении Хаббада.
«Тания» или «Ликутэй Амарим» - основополагающая книга хасидского учения «Хабад Любавич». Считается главным творением раби Шнеура-Залмана, основателя данного учения. Многие учителя Хабада называли Танию «Письменной Торой хасидизма». Книга “Тания” является главным предметом преподавания ученикам хабадских йешив, а также детям и подросткам в системе хабадских школ «Ор Авнер» наравне с Торой и Талмудом. Община “Хабад” существует официально в России с 1991 г. За это время несколько поколений еврейских детей познакомилось с текстами “Тании”. Книга многократно переиздавалась на русском языке с почти абсолютно идентичным текстом.
Ключевая идея хабадизма согласно «Тании» - это разделённость людей на две неравные части: евреи и неевреи, которые жестко противопоставлены друг другу. Согласно учению Хабад, Бог создал мир исключительно для евреев.
“Царство Его - единственно народ Израиля” (“Тания”, гл. 41, стр. 245).
Согласно учению «Тании» существуют два вида душ: Божественная и животная. Божественной душой обладают только евреи.
"Вторая душа, отличающая каждого еврея, - частица безграничной сущности Б-га свыше. Как сказано: "И Ты вдохнул в ноздри его душу жизни"…" («Тания», гл. 2, стр. 43).
Данное высказывание утверждает исключительность евреев как высшей расы по отношению ко всем остальным народам, в представителей которых Бог не вдохнул Божественную душу.
Также евреи согласно «Тании» обладают животной душой первой категории. Она представляет собой невидимую жизненную силу, содержащуюся в крови и поддерживающую жизнь тела. Эта последняя душа происходит из некоего духовного источника, именуемого “клипат нога” (сияющая нечистота), в котором отчасти есть добро. От клипат нога получают жизненную силу все кошерные (разрешенные в пищу) животные, а также растения.
"В этом мире, называемом мир Асия, преобладающую часть его составляет зло, с которым смешано лишь немного добра. (От него происходят добрые наклонности в животной душе еврея, как уже упоминалось.) И она ["клипат нога"] представляет собой промежуточное звено между тремя совершенно нечистыми "клипот" и категорией и ступенью святости…" («Тания», гл. 7, стр. 66-67).
Но существует и другая животная душа, низшего порядка, которой обладают исключительно неевреи.
“Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот, в которых нет добра совершенно...” (“Тания”, гл. 1, стр. 45).
Согласно «Тании» “клипот” (нечистоты) = рвота и испражнения = нечистые животные = народы мира. Евреи же - единственные, к кому, по мнению Шнеура-Залмана, можно применить понятие “человек”. Автор «Тании» убежден в конечной гибели всех народов мира с приходом Мессии.
Давайте также рассмотрим Цитаты из Талмуда о гоях:
«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
(Jalkut Reubeni, folio 10, b)
«Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями».
(Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a)
«Не оказывайте им никакого снисхождения».
(Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1)
«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума».
(Traite Sanhedrin, folio 92, a)
«Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым».
(Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14)
«Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми».
(Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b)
«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», - поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».
(Baba Bathra, folio 10, b)
«Боясь Бога, человек должен быть всегда хитер».
(Traite Berachoth, folio 17, a)
«Поэтому поклонись гою, чтобы быть с ним в мире, чтобы сделаться ему приятным, и тем избегнуть неприятностей».
(Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a)
А рабби Бакаи добавляет:
«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».
(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, - говорит рабби Альбо, - ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».
(Traite Sanhedrin, folio 57, a)
«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».
(Traite Baba Kamma, folio 37, b)
«Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».
(Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)
(На ум невольно приходят Западные благотворители России, «помогающие» ей встать на ноги).
Знаменитый Рабби Бакаи говорит:
«Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».
(Explic. du Pentat., folio 213, 4)
Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a).
«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога».
(Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3)
«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых».
(Jad Caz. hil gez), - говорит Маймонид.)
«Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан».
(Judenbalg, 21)
«Если еврей имеет тяжбу с не-евреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл».
(Traite Baba Kamma, folio 113, a)
«Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля».
(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)
«Лучшего из язычников убей».
(Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15)
«Если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве».
(Aboda Zara, folio 20, a)
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать».
(Jad Chag., kilch Aboda Zara)
Книжник талмуда Абраванель советует:
«ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее».
(Rosch Emmunna, folio 9, a)
«Если еретик падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить».
(Aboda Zara, folio 26, b)
Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства неевреев в истории Израиля:
«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу».
(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)
И в заключение коснусь темы народа Украины, который против здравого смысла в 2019 посадил в кресло президента еврея и ставленника Хаббада Владимира Зеленского.
Эти наивные граждане все мечтают о благах евросоюза, в то время как лидер партии "Великая Украина"-хабадник, исполнитель проекта "Небесный Иерусалим" Игорь Беркут зачитывает им смертный приговор.
Он открыто заявляет,что Украина сегодня принадлежит узкому кругу лиц(несколько сотен семей),владельцев предприятий, миллиардеров и мультимиллионеров, причем все они находятся у власти, либо контролируют власть, и не имеют никакого отношения к народу.
С какой стати собственники Украины должны брать на себя социальные обязательства по содержанию миллионов никчемных людей, которые не приносят им прибыли, не являются их охраной, либо не являются для них источником удовольствий?
Посмотрите,кто сегодня живет плохо? Все те люди, которые не смогли вписаться в обслугу владельцев государства Украина.
14 миллионов пенсионеров,дети,многодетные семьи, инвалиды-это население,которое досталось владельцам страны вместе с предприятиями, но оно им не нужно.
Зачем им нужны сельские школы,сельские поликлиники, больные, которые не могут оплачивать свое лечение?
И сегодня основная задача состоит в том, чтобы быстро и эффективно, как можно дешевле избавиться от всего этого,что находится в зоне умирания.
Люди, которые требуют к себе социального отношения со стороны государства ежедневно проедают ресурсы,нищие учителя и врачи каждый день хотят есть, а в будущем они все нищие пенсионеры.
Чтобы избавиться от них, нужно:
1.- вытеснить их за грань социума.
2. - добиться чтобы они не доживали до возраста, когда смогут использовать свои социальные накопления
3. - выдавить их из страны.
По оценке Берлинского политического института для того чтобы существующая система владельцев страны вошла в равновесие в Украине сверх достаточно проживание четырех-пяти миллионов человек.
Лишние люди должны быть утилизированы.
С какой стати миллионы украинцев думают, что владельцы страны должны о них заботиться?
Скорее наоборот, это люди сегодня должны платить за свое право жить на их территории.
И мы видим, что владельцы страны постепенно поднимают стоимость жизни на их территории.
С какой стати они будут снижать коммунальные расходы, когда все ресурсы и энергетические предприятия принадлежат им?
Почему они должны терять прибыль, если кто-то не может платить?
Не можешь платит-не пользуйся.
Т.е. депутат-жид,который должен представлять интересы народа открытым текстом говорит,что времена совдепии, социальных гарантий государства давно прошли,для жидов, захвативших страну избравший их ставленника народ лишний,ввиду неплатежеспособности он стал мусором который необходимо утилизировать.
Поэтому глупо ждать от этой войны чего- то другого, кроме братоубийственной мясорубки.
В этом ее главная цель - освобождение территории для богоизбранного народа.
Click to view