Чистоплюйство?
У некоторых либеральных блоггеров\журналистов есть грешок, профессионального свойства. Грешок, которого я ни разу не подмечал у блоггеров, обслуживающих власть (простите за казёнщину). Отдавая дань древности профессии, журналист, увы, обязан делать приятное тому, кто ему платит. Все остальные жизненные принципы, если таковые и имеются, должны оставаться по другую сторону. Так вот, некоторые либеральные блоггеры, к сожалению, считают, что вправе пренебречь этим правилом, проявляют непозволительное ... хм... «чистоплюйство».
Недавно я увидел, как Рустем Адагамов благодарил Олега Кашина за ссылку на публикацию какого-то петербургского журналиста. Тот провел громадное исследование биографии писателя-фронтовика, нашего и ныне здавствующего классика Даниила Гранина. Казалось бы, после всех недавних событий: выступление Гранина в бундестаге, к готовщине снятия блокады, последующее обвинение его министром Мединским во вранье, бурная реакция со стороны либеральной общественнисти... казалось бы, Гранин должен был получить железобетонную броню на этом фронте, ан нет. Жажда «расставить все точки над Ё» оказалась сильнее. Было поднято из архивов множество документов. И оказалось, что у официальной биографии Гранина очень много нестыковок, некоторые из которых, мягко говоря, «совсем некрасивые». Казалось бы... можно было бы промолчать, как должен бы был сделать «профессионал».
Я долго думал. Есть ли моральное право у нас «ворошить», и понял, что Есть. Если не пытаться сделать историю максимально прозарчной, это приведет именно к тому, что происходит сейчас, пользуясь глубойчайшим невежеством электората, попыткам переписать историю в угоду политической конъюнктуре. Сейчас же пытаются вытереть из учебников сталинские зверства или, например, скрыть факт, что СССР вступил во Вторую Мировую на стороне фашистской Германии. В общем «ворошить» нужно!
Правда, победить «гидру» с такими принципами, боюсь, будет непросто, а может и невозможно.
З.Ы. Говорят, в цивилизованных странах водятся совсем редкие звери - независимые журналисты-блоггеры. Они существуют на средства, котрые получают от рекламодателей, которых не волнует наполнение блога, им важна посещаемость и реклама их товара\услуги. В эпоху развитого капитализма и демократии это вполне может существовать, но поверить в это сможет только тот, кто сам живет при демократии. Те, кто живет при режиме, в это никогда не поверят.
Недавно я увидел, как Рустем Адагамов благодарил Олега Кашина за ссылку на публикацию какого-то петербургского журналиста. Тот провел громадное исследование биографии писателя-фронтовика, нашего и ныне здавствующего классика Даниила Гранина. Казалось бы, после всех недавних событий: выступление Гранина в бундестаге, к готовщине снятия блокады, последующее обвинение его министром Мединским во вранье, бурная реакция со стороны либеральной общественнисти... казалось бы, Гранин должен был получить железобетонную броню на этом фронте, ан нет. Жажда «расставить все точки над Ё» оказалась сильнее. Было поднято из архивов множество документов. И оказалось, что у официальной биографии Гранина очень много нестыковок, некоторые из которых, мягко говоря, «совсем некрасивые». Казалось бы... можно было бы промолчать, как должен бы был сделать «профессионал».
Я долго думал. Есть ли моральное право у нас «ворошить», и понял, что Есть. Если не пытаться сделать историю максимально прозарчной, это приведет именно к тому, что происходит сейчас, пользуясь глубойчайшим невежеством электората, попыткам переписать историю в угоду политической конъюнктуре. Сейчас же пытаются вытереть из учебников сталинские зверства или, например, скрыть факт, что СССР вступил во Вторую Мировую на стороне фашистской Германии. В общем «ворошить» нужно!
Правда, победить «гидру» с такими принципами, боюсь, будет непросто, а может и невозможно.
З.Ы. Говорят, в цивилизованных странах водятся совсем редкие звери - независимые журналисты-блоггеры. Они существуют на средства, котрые получают от рекламодателей, которых не волнует наполнение блога, им важна посещаемость и реклама их товара\услуги. В эпоху развитого капитализма и демократии это вполне может существовать, но поверить в это сможет только тот, кто сам живет при демократии. Те, кто живет при режиме, в это никогда не поверят.