Мистическая криптозоология из старинных исторических источников
Читал на досуге мемуары Пьера Мартина де Ламартиньера "Путешествие в северные страны" кое он совершил в далеком 1653 г., посетив при этом Скандинавию, включая Швецию, Норвегию и Лапландию, русский Север, вместе с Новой Землей и о. Вайгач, а потом и Гренландию с Исландией.
В отличие от многих путешественников того времени, писать Пьер Мартин предпочитал о том, что лично наблюдал, а к рассказам аборигенов походил с критических позиций. К примеру, возвратясь из своего вояжа не пытался рассказывать сказок, подобно англичанам Герсею и Перри о бегемотах, стада которых водятся в сибирских реках. Перри умудрился даже в Парламенте британском выступить с заявлением : "Реки Сибири кишат бегемотами. Жители Сибири добывают и продают их, если просыпаются после зимней спячки." (Коммодор Р. Перри. Из доклада Парламенту 1742 г.)
В тоже время, в путевых записках Ламартиньера содержится ряд сведений о странных животных, населявших северные страны. В одних случаях узнается реально существующий зверь или птица, пусть в его описании и присутствуют фантастические черты. Но иногда описываются и те животные, что ныне называются криптозоологическими объектами.
Впрочем, судите сами:
Вот что пишет Ламартиньер в Главе XII. Обычаи, нравы, суеверия и костюмы жителей Датской Лапландии.
Под датской Лапландии во времена оны была известна современная Северная Норвегия.
"В каждом доме есть большая черная кошка, которой они оказывают большой почет, разговаривают с нею, как если бы это был человек, не делают ничего, не посоветовавшись с ней, для чего каждый вечер выходят из хижины, они верят, что кошка им оказывает помощь в их делах, и берут ее с собою на рыбную ловлю и на охоту. Хотя по внешнему виду это - обыкновенная кошка, только страшная, - но я верил и сейчас верю, что это домашний дьявол"
Добро бы Ламартиньер описывал эту то ли неизвестную породу домашних кошек, то ли неизвестного зверя из мелких кошачьих с чужих слов, или из религиозных соображений. Нет ведь, далее он снова упоминает о таинственной кошке, правда теперь уже у российских лапландцев из окрестностей Колы: "Проезжая между двумя гребнями гор, заметили мы лапландца, идущего на охоту, который нас догнал, скользя по снегу так же быстро, как мы ехали. Он почти не оставлял следов на снежной равнине, катясь на лыжах, сделанных из деревянных пластин, длиной футов в 6½, а шириной всего пальца в 4, плоских снизу и с углублением на тех местах, где к [37] ним прикреплялись ноги. Охотник быль одет, как все - в олений мех, шерстью вверх; шапка, рукавицы, верхнее платье, штаны и самые сапоги были расшиты оловом; он был подпоясан оленьим ремнем. В одной руке он держал дротик, в другой лук, а за спиной у него висел колчан, полный стрел; за ним бежала жирная черная кошка, - как вы видите на приложенном рисунке."
Действительно, и рисунок приводится:
Что интересно, не один Ламартиньер, но и иные его современники упоминали о "смиераккату"- таинственных лапландских кошках, и подтверждали, что такие кошки действительно существовали. Многие считали также смиераккату духами или демонами в образе кошек.
Да и в современной европейской криптозоологии можно найти схожий объект. Интересно , а куда потом эти смиераккату делись?
В отличие от многих путешественников того времени, писать Пьер Мартин предпочитал о том, что лично наблюдал, а к рассказам аборигенов походил с критических позиций. К примеру, возвратясь из своего вояжа не пытался рассказывать сказок, подобно англичанам Герсею и Перри о бегемотах, стада которых водятся в сибирских реках. Перри умудрился даже в Парламенте британском выступить с заявлением : "Реки Сибири кишат бегемотами. Жители Сибири добывают и продают их, если просыпаются после зимней спячки." (Коммодор Р. Перри. Из доклада Парламенту 1742 г.)
В тоже время, в путевых записках Ламартиньера содержится ряд сведений о странных животных, населявших северные страны. В одних случаях узнается реально существующий зверь или птица, пусть в его описании и присутствуют фантастические черты. Но иногда описываются и те животные, что ныне называются криптозоологическими объектами.
Впрочем, судите сами:
Вот что пишет Ламартиньер в Главе XII. Обычаи, нравы, суеверия и костюмы жителей Датской Лапландии.
Под датской Лапландии во времена оны была известна современная Северная Норвегия.
"В каждом доме есть большая черная кошка, которой они оказывают большой почет, разговаривают с нею, как если бы это был человек, не делают ничего, не посоветовавшись с ней, для чего каждый вечер выходят из хижины, они верят, что кошка им оказывает помощь в их делах, и берут ее с собою на рыбную ловлю и на охоту. Хотя по внешнему виду это - обыкновенная кошка, только страшная, - но я верил и сейчас верю, что это домашний дьявол"
Добро бы Ламартиньер описывал эту то ли неизвестную породу домашних кошек, то ли неизвестного зверя из мелких кошачьих с чужих слов, или из религиозных соображений. Нет ведь, далее он снова упоминает о таинственной кошке, правда теперь уже у российских лапландцев из окрестностей Колы: "Проезжая между двумя гребнями гор, заметили мы лапландца, идущего на охоту, который нас догнал, скользя по снегу так же быстро, как мы ехали. Он почти не оставлял следов на снежной равнине, катясь на лыжах, сделанных из деревянных пластин, длиной футов в 6½, а шириной всего пальца в 4, плоских снизу и с углублением на тех местах, где к [37] ним прикреплялись ноги. Охотник быль одет, как все - в олений мех, шерстью вверх; шапка, рукавицы, верхнее платье, штаны и самые сапоги были расшиты оловом; он был подпоясан оленьим ремнем. В одной руке он держал дротик, в другой лук, а за спиной у него висел колчан, полный стрел; за ним бежала жирная черная кошка, - как вы видите на приложенном рисунке."
Действительно, и рисунок приводится:
Что интересно, не один Ламартиньер, но и иные его современники упоминали о "смиераккату"- таинственных лапландских кошках, и подтверждали, что такие кошки действительно существовали. Многие считали также смиераккату духами или демонами в образе кошек.
Да и в современной европейской криптозоологии можно найти схожий объект. Интересно , а куда потом эти смиераккату делись?