Имена
Меня зовут Серикжан Урзалыевич.
Я никогда не жил в Казахстане, и только однажды видел настоящую степь- мне было лет пятнадцать, я помню лишь, мы долго-долго ехали на автобусе по ровной, как стол, пыльной и скучной степи к каким-то родственникам. Мне там не понравилось. Вода невкусная, и все одинаково быстро и непонятно говорят по-русски.
Почему меня так назвала моя мама? Ведь официально ОНА называла, а бабушка, мама отца, лишь ПОСОВЕТОВАЛА. Мама говорит: традиция такая. Сама ни разу в жизни меня Сериком не назвала, внутри семьи имя это дикое и применяется только к разного рода далёким родственникам из того самого Казахстана. Только Серёжей. И брат конечно. Хотя с ним другая история: он, наоборот, как только подрос и начал проявлять признаки самостоятельности, заставил, буквально заставил всех отказаться от своего русского аналога. Так уж принято здесь- у людей с труднопроизносимыми именами, если башкиры, или татары, или вот опять же казахи, есть и русское имя, как правило куда более употребительное. Урмана назвала (традиция!) бабушка опять же, но по маме. С какого перепою ему дали столь дикое хоть на каком языке имя- до сих пор непонятно. Про перепой, кстати, он сам придумал. Урман- "лес, особенно хвойный, на болотистой почве", зап.-сиб. (Даль), урман - а, м.Темнохвойный лес на приречных участках таежной зоны Западной и Средней Сибири (с преобладанием пихты, кедра, ели). А дорога моя, как в сказке, сквозь дремучий лежит урман. Авраменко, Туман.[тат. урман), м. в тоб. произнс. урман, татр, лес, особенно хвойный; дремучие, обширные леса по болоту; в зпд-сиб. урман, что в вост. тайга, дикие, необитаемые леса, на огромном просторе: ель, сосна, пихта, кедр и пр."
Это из словарей, русских. Слово вообще, как я понимаю, сейчас мало употребляется и в тюркских языках. Но имя получил он просто в точку! Брат мой человек молчаливый и на незнакомых людях даже сумрачный; он чуть ниже ростом и покоренастее. Может по целым дням молчать, и крайне мало раздражается на мелочи, и очень толстокожий, что ли, в бытовом плане... Урман, одним словом. Глухой и непролазный лес.
Так вот: мама, помятуя, видимо, обо мне, вместе с той же (sic!) бабушкой, которая и дала имя ему, начала называть его "Славой". А что? хорошее имя, приятное. Но Урман, лет примерно с шести, просто перестал отзываться на Славу, "я Урман", и всё тут... Я никогда его Славой не называл, между прочим. А он меня- Сериком...
Отца моего, Ураза, мама моя, русскоязычная, называла Ромой. Его все Ромой звали, как я понимаю. Но отчество я получил, конечно, не дай бог никому, хаха. Он в техникуме учился, когда его учительница русского предложила переименовать. Мол, почему Рома? Рома непохоже. Давайте "Устин". Мама всегда смеётся, когда вспоминает. "Устин".
С мамой и с той самой тётей Наташей тоже интересная история. Мама моя и по паспорту- Татьяна. Так дед сказал, отец её. Мол, в России живём, и нечего тут. Почему дед не сказал про нас с Урманом- загадка. Видимо, родственники отца котировались выше, когда я родился, а оспаривать имя Урмана как-то никому не приходит в голову.
По идее- Танзиля, конечно. Так теперь её называет только мама тёти Наташи- "большая бабушка", как мы её называем, старшая сестра моей бабули. И тётя Наташа никакая не Наташа, а Миннегуль. Только в разговоре бабушки с большой бабушкой можно было услышать- они своих дочерей называли строго: "Танзиля и Миннегуль". Больше никто.
Маму мою зовут- "Татьяна Шаповна". Дед мой, при рождении получивший приличное мусульманское имя Шарифулла, ещё в юности его сменил на свою же кличку "Шапа". Русские его называли "дядя Саша", а бабушка при нас, при внуках неизменно- "дедушка". Но, я так подозреваю, что когда-то его имя имелось в обороте. Шапа! Надо же было придумать такое... Он был убеждённый анархист, любил цитировать Бакунина и ещё кого-то из дореволюционных теоретиков. В отличие от баушки, под старость начавшую проявлять некие признаки набожности, был убеждённым атеистом до смерти. "Не верю я во всех этих ваших богов и боженят!"- под "боженятами" он имел в виду ангелочков на фресках старинных итальянцев, знаете, такие, по краям? Любил рассказывать, как партбилет "положил на стол", ещё в пятидесятых, чем, я так понимаю, совсем навсегда остановил свою возможную карьеру, как нынче бы сказали. Мама любила его без памяти, куда больше бабушки...
А вот про бабулю сказать нечего- у неё было имя простое татарское- Раиса. Зато, в силу своего задорного и общительного характера, она всегда представлялась вот так: "Раиса Кутли-Ах!-метовна" Я очень хорошо помню, как она это делала. На Ах! брови взлетали вверх, до старости невозможно курносый нос задирался, и всё лицо становилось задорным и совсем молодым...
У моей мамы уже нету- ни мамы, ни папы... Бабуля похоронила деда, больше десяти лет назад, а вот её саму пришлось хоронить уже мне. Мама, потом, сказала, что и её я буду хоронить, наверное- Урман в Москве, далеко, пока приедет! А у нас хоронят сразу же, ждать, пока он там из своей Москвы доберётся, нельзя. Я не стал ей говорить всякие благоглупости тогда, это было бы неуместно- ведь дело житейское...
...К сожалению, я ничего не могу сказать про деда Рискали (по отцу) и бабку Батиму, на которую я, кстати, как говорят, до невозможности похож. Мама развелась с отцом, когда мне не было и шести лет, и больше мы их не видели...
Вот.
Я просто хотел представиться:
меня зовут Сергей.
Я никогда не жил в Казахстане, и только однажды видел настоящую степь- мне было лет пятнадцать, я помню лишь, мы долго-долго ехали на автобусе по ровной, как стол, пыльной и скучной степи к каким-то родственникам. Мне там не понравилось. Вода невкусная, и все одинаково быстро и непонятно говорят по-русски.
Почему меня так назвала моя мама? Ведь официально ОНА называла, а бабушка, мама отца, лишь ПОСОВЕТОВАЛА. Мама говорит: традиция такая. Сама ни разу в жизни меня Сериком не назвала, внутри семьи имя это дикое и применяется только к разного рода далёким родственникам из того самого Казахстана. Только Серёжей. И брат конечно. Хотя с ним другая история: он, наоборот, как только подрос и начал проявлять признаки самостоятельности, заставил, буквально заставил всех отказаться от своего русского аналога. Так уж принято здесь- у людей с труднопроизносимыми именами, если башкиры, или татары, или вот опять же казахи, есть и русское имя, как правило куда более употребительное. Урмана назвала (традиция!) бабушка опять же, но по маме. С какого перепою ему дали столь дикое хоть на каком языке имя- до сих пор непонятно. Про перепой, кстати, он сам придумал. Урман- "лес, особенно хвойный, на болотистой почве", зап.-сиб. (Даль), урман - а, м.Темнохвойный лес на приречных участках таежной зоны Западной и Средней Сибири (с преобладанием пихты, кедра, ели). А дорога моя, как в сказке, сквозь дремучий лежит урман. Авраменко, Туман.[тат. урман), м. в тоб. произнс. урман, татр, лес, особенно хвойный; дремучие, обширные леса по болоту; в зпд-сиб. урман, что в вост. тайга, дикие, необитаемые леса, на огромном просторе: ель, сосна, пихта, кедр и пр."
Это из словарей, русских. Слово вообще, как я понимаю, сейчас мало употребляется и в тюркских языках. Но имя получил он просто в точку! Брат мой человек молчаливый и на незнакомых людях даже сумрачный; он чуть ниже ростом и покоренастее. Может по целым дням молчать, и крайне мало раздражается на мелочи, и очень толстокожий, что ли, в бытовом плане... Урман, одним словом. Глухой и непролазный лес.
Так вот: мама, помятуя, видимо, обо мне, вместе с той же (sic!) бабушкой, которая и дала имя ему, начала называть его "Славой". А что? хорошее имя, приятное. Но Урман, лет примерно с шести, просто перестал отзываться на Славу, "я Урман", и всё тут... Я никогда его Славой не называл, между прочим. А он меня- Сериком...
Отца моего, Ураза, мама моя, русскоязычная, называла Ромой. Его все Ромой звали, как я понимаю. Но отчество я получил, конечно, не дай бог никому, хаха. Он в техникуме учился, когда его учительница русского предложила переименовать. Мол, почему Рома? Рома непохоже. Давайте "Устин". Мама всегда смеётся, когда вспоминает. "Устин".
С мамой и с той самой тётей Наташей тоже интересная история. Мама моя и по паспорту- Татьяна. Так дед сказал, отец её. Мол, в России живём, и нечего тут. Почему дед не сказал про нас с Урманом- загадка. Видимо, родственники отца котировались выше, когда я родился, а оспаривать имя Урмана как-то никому не приходит в голову.
По идее- Танзиля, конечно. Так теперь её называет только мама тёти Наташи- "большая бабушка", как мы её называем, старшая сестра моей бабули. И тётя Наташа никакая не Наташа, а Миннегуль. Только в разговоре бабушки с большой бабушкой можно было услышать- они своих дочерей называли строго: "Танзиля и Миннегуль". Больше никто.
Маму мою зовут- "Татьяна Шаповна". Дед мой, при рождении получивший приличное мусульманское имя Шарифулла, ещё в юности его сменил на свою же кличку "Шапа". Русские его называли "дядя Саша", а бабушка при нас, при внуках неизменно- "дедушка". Но, я так подозреваю, что когда-то его имя имелось в обороте. Шапа! Надо же было придумать такое... Он был убеждённый анархист, любил цитировать Бакунина и ещё кого-то из дореволюционных теоретиков. В отличие от баушки, под старость начавшую проявлять некие признаки набожности, был убеждённым атеистом до смерти. "Не верю я во всех этих ваших богов и боженят!"- под "боженятами" он имел в виду ангелочков на фресках старинных итальянцев, знаете, такие, по краям? Любил рассказывать, как партбилет "положил на стол", ещё в пятидесятых, чем, я так понимаю, совсем навсегда остановил свою возможную карьеру, как нынче бы сказали. Мама любила его без памяти, куда больше бабушки...
А вот про бабулю сказать нечего- у неё было имя простое татарское- Раиса. Зато, в силу своего задорного и общительного характера, она всегда представлялась вот так: "Раиса Кутли-Ах!-метовна" Я очень хорошо помню, как она это делала. На Ах! брови взлетали вверх, до старости невозможно курносый нос задирался, и всё лицо становилось задорным и совсем молодым...
У моей мамы уже нету- ни мамы, ни папы... Бабуля похоронила деда, больше десяти лет назад, а вот её саму пришлось хоронить уже мне. Мама, потом, сказала, что и её я буду хоронить, наверное- Урман в Москве, далеко, пока приедет! А у нас хоронят сразу же, ждать, пока он там из своей Москвы доберётся, нельзя. Я не стал ей говорить всякие благоглупости тогда, это было бы неуместно- ведь дело житейское...
...К сожалению, я ничего не могу сказать про деда Рискали (по отцу) и бабку Батиму, на которую я, кстати, как говорят, до невозможности похож. Мама развелась с отцом, когда мне не было и шести лет, и больше мы их не видели...
Вот.
Я просто хотел представиться:
меня зовут Сергей.