(no subject)
Те, кто молится семерым Риши, благодарят их за велосипед и за
своевременное воплощение Будды, которого они называют Майтрейя - Бог
Света, то ли потому, что он управлял молниями, то ли потому, что он
воздерживался от этого. Другие продолжают называть его Махасаматманом и
говорят, что он был богом. Сам он по-прежнему предпочитает отбрасывать
Маха- и -атман и продолжает называть себя Сэмом. Он никогда не уверял, что
он бог, однако же никогда не говорил, что он не бог. Обстоятельства были
таковы, что ни то, ни другое не могло быть полезным. И он не остался со
своим народом на достаточно долгое время, чтобы оправдать многие
теологические сцены. О его последних днях ходит несколько противоречивых
рассказов.
Общим для всех этих легенд является одно: однажды в сумерки, когда он
ехал на лошади по берегу реки, к нему явилась громадная красная птица,
хвост которой был втрое длиннее ее тела.
В ту же ночь, перед рассветом он уехал из Кейпура, и никто его больше
не видел.
Но поглядите вокруг...
Смерть и Свет всюду, всегда, они начинают, кончают, борются, ждут в
Сновидении Безымянности, которое есть мир, слова, горящие внутри Самсары,
могущие творить вещи красоты.
В то время как носители шафрановых мантий все еще размышляют о Пути
Света, девушка по имени Мурга ежедневно посещает Храм, чтобы положить
перед своим тайным светом в его гробнице единственное принимаемое им
поклонение - цветы.