Эксперименты с выпеканием просфор по историческим печатям

[sergiusvg]

В 1970 г. греческий профессор Георгий Галаварис (досье на англ. яз.), научная карьера которого протекала в США, опубликовал первопроходческое исследование о византийских просфорных печатях, ставшее ныне уже библиографической редкостью. 
В 2003 г. американский православный священник о. Джордж Акваро открыл сайт для дистанционного обучения искусству

Comments

[eksebichi]

греки на одной просфоре служат?

[xelidon]

Да-да, но она большая и из нее вырезается и Агнец, и частицы.

[eksebichi]

А наши малые просфоры еще где нибудь встречаются?

[quaeritans]

У свт. Иоанна вид весьма суров.
С Вашего позволения перепощу у себя сию "просфористику" :)

[sergiusvg]

Да, конечно!

[ort7000]

А какое отношение имеет свт.Иоанн Шанхайский к греческой традиции?

[sergiusvg]

Американские православные его почитают. В США есть национально ориентированные приходы и есть т. н. всеправославные.

[ort7000]

Ко греческой традиции какое имеет отношение?

[sergiusvg]

Артос с разными печатями - это греческая традиция. Кроме св. Иоанна Шанхайского предлагаются печати с другими святыми, например со св. Василием Великим или св. Димитрием.

[ext_960053]

Из воспоминаний о Киево-Печерской Лавре:
"Были и другие печати, но они были только для исключительных случаев - так и теперь, например, имениннику из числа братии Лавры на день Ангела преподносится просфора с Собором Отцев Киево-Печерских. Такие просфоры дарились посетившему Лавру Государю, гостям - архиереям. Но в будни они не использовались (тем более в просфорах для частного поминовения) и народу не раздавались." (Архимандрит Спиридон (Лукич), "ПРОСКОМИДИЯ или практическое руководство по совершению божественной литургии", изд. М.2001, братство св. Иосифа Волоцкого)

Близко?

[sergiusvg]

Очень похоже. Скоре всего, греческое влияние.

[pr_begashoff]

Нужно особенно подчеркнуть, что в проскомидии просфоры с любыми печатями, кроме IC XC, не использовались. Они были как бы благочестивым атрибутом праздника или события. А сейчас вынимается частица, не из тела Христового и из тела Б.М. или святого. Везде поголовно на литургии используется среди пяти просфор и богородичная, что никак не вписывается в смысл проскомидии и, тем более, литургии. Ведь мы омываемся от греха в Крови Христа, а не святых, и Божией Матери для спасеия так же как и нам нужна была эта искупительная жертва Христа, воспоминаемая нами за каждой литургией.

[sergiusvg]

Совершенно логично с богословской точки зрения.

[pr_begashoff]

Совершенн логично что, простите, использовать иные печати или не использовать?
А то как то не понятно мне. Получилось типа: "Казнить нельзя помиловать". Где хочешь там и ставь запятую :)

[sergiusvg]

Богородичные печати, очевидно, возникли как благочестивое дополнение, где им и место.