Иконографический прорыв Марко Рупника
Одним из неоднозначных современных иконописцев считают словенского иезуита Марко Рупника
Мастер в своей творческой лаборатории
Марко родился в 1954 г. четвертым ребенком (мальчиком после трех девочек). По семейному преданию, родители дали обет, если родится мальчик, посвятить его на служение Господу и направили его (т. е. сына) в иезуитский орден в 1973 г. Он изучал философию в Любляне, а затем историю и теорию искусства в ведущих западных университетах. В 1991 защитил докторскую диссертацию по творчеству русского поэта Вячеслава Иванова, затем был назначен директором культурного учреждения "Чентро Алетти", где открыл в себе иконографический талант, общаясь с проф. Томашом Шпидликом. За 20 лет Рупник создал большое количество фресок, мозаик, икон и панно в католических церквах и монастырях по всему миру, в т. ч. в Римской курии. Рупник решил не зацикливаться на копировании старых образов, а создавать новые, синтезирую лучшее, что есть и на Востоке, и на Западе.
Благовещение
Спас Вседержитель
Свв. праведные Иоаким и Анна
Очень смело!
Мастер в своей творческой лаборатории
Марко родился в 1954 г. четвертым ребенком (мальчиком после трех девочек). По семейному преданию, родители дали обет, если родится мальчик, посвятить его на служение Господу и направили его (т. е. сына) в иезуитский орден в 1973 г. Он изучал философию в Любляне, а затем историю и теорию искусства в ведущих западных университетах. В 1991 защитил докторскую диссертацию по творчеству русского поэта Вячеслава Иванова, затем был назначен директором культурного учреждения "Чентро Алетти", где открыл в себе иконографический талант, общаясь с проф. Томашом Шпидликом. За 20 лет Рупник создал большое количество фресок, мозаик, икон и панно в католических церквах и монастырях по всему миру, в т. ч. в Римской курии. Рупник решил не зацикливаться на копировании старых образов, а создавать новые, синтезирую лучшее, что есть и на Востоке, и на Западе.
Благовещение
Спас Вседержитель
Свв. праведные Иоаким и Анна
Очень смело!