ДЕЖАВЮ НАОБОРОТ или Я хочу проснуться!
«Пасха-2020 - Зеленский анонсировал проект Пасха дома»...
Почему-то вдруг вспомнилось 9 мая 2014 года в Одессе. После того, что произошло 2 мая в Доме профсоюзов, по всем СМИ и по "каналам" городских СЛУХОВ всем гражданам категорически "не советовали" выходить на празднование Дня Победы - "как бы чего не вышло, чтобы не провоцировать тех, кому это может не понравиться"...
Народ вышел. С детьми, ветеранами, с цветами и с открытыми, не в масках и балаклавах, лицами.
Это был День Победы над фашистами, над земными врагами. В тот раз ясно пришло на сердце сравнение с Пасхой:
+++
Sergija Sergija 9 мая 2014
"По дороге к Аллее Славы вспомнилось детство, один день в году: опустевший город, безлюдные улицы и, чем ближе к МЕСТУ, тем больше людей, торжественно и сосредоточенно идущих в одном направлении… Этим местом был храм, этим днем - Воскресение Христово, Пасха. Вокруг храма стояли кордоны милиции, повсюду шныряли нештатные «наблюдатели» и штатные - с повязками на руках. Но не прийти в храм на Пасху - это было бы всё равно что перестать быть ЧЕЛОВЕКОМ.
А вот на 9 мая, на государственные праздники у нас была обязательная явка, всех отмечали по спискам. Попробуй не прийти!
Как мир перевернулся! Еще совсем недавно Днем Победы можно было дорожить… формально, смотреть по телику возложение венков, парад, потом ехать на маевку. Праздник был - государственным, он состоится «при любой погоде», школьников, студентов привезут, военные промаршируют, горкомы-обкомы & мэры-губернаторы покрасуются на трибунах. Ветераны пройдут неспешно своей святой колонной, с каждым годом всё более редеющей рядами…
И вот - совсем уж несусветное: 9 мая - как бы вне закона («Всем сидеть по домам, или за себя никто не ручается…»), георгиевские ленточки - провокационный символ («Не надо никого дразнить…»). «Пост №1» у монумента - его уже нет, не стоят в почетном карауле ни молодежь, ни моряки. Их место заняли всё те же неустрашимые победители фашизма, ветераны - они-то пришли, а как ОНИ могли не прийти?! Правда - не колонной, а каждый - сам по себе. Ну что ж, они и в атаку ходили, наверное, не только вслед за командирами с криком «ура!», а и в одиночку вставали в рост и шли на танки… Да, отцов города сегодня нет, нет речей и трибун. Но одесситы - есть, они всё идут и идут нескончаемым потоком, "с поднятым забралом", с детьми, с цветами, с георгиевскими ленточками. И этот День Победы, который в течение мирных 69 лет «был от нас далёк», вдруг приблизился вплотную и заглянул в глаза каждому, спасенному и живому: «Ты кто?», «Готов ты стать рядом с воином-освободителем?»...
+++
И теперь снова немыслимое: попытка запретить Пасху. И параллель - с Днем Победы…
Так неужели же День Победы над адом и смертью Господа нашего Иисуса Христа - менее важен для нас, чем День победы в земной войне, а вирус (реальный или раздутый) - стал уже страшнее всего на свете?
Верится, что поколение тех, кто в детстве пробирался со своими родителями через милицейские кордоны в храм на ночную Пасхальную службу, - не разбежится страха ради безбожников. Что мы действительно устоим в вере и уповании. Потому что с нами - Бог.
Почему-то вдруг вспомнилось 9 мая 2014 года в Одессе. После того, что произошло 2 мая в Доме профсоюзов, по всем СМИ и по "каналам" городских СЛУХОВ всем гражданам категорически "не советовали" выходить на празднование Дня Победы - "как бы чего не вышло, чтобы не провоцировать тех, кому это может не понравиться"...
Народ вышел. С детьми, ветеранами, с цветами и с открытыми, не в масках и балаклавах, лицами.
Это был День Победы над фашистами, над земными врагами. В тот раз ясно пришло на сердце сравнение с Пасхой:
+++
Sergija Sergija 9 мая 2014
"По дороге к Аллее Славы вспомнилось детство, один день в году: опустевший город, безлюдные улицы и, чем ближе к МЕСТУ, тем больше людей, торжественно и сосредоточенно идущих в одном направлении… Этим местом был храм, этим днем - Воскресение Христово, Пасха. Вокруг храма стояли кордоны милиции, повсюду шныряли нештатные «наблюдатели» и штатные - с повязками на руках. Но не прийти в храм на Пасху - это было бы всё равно что перестать быть ЧЕЛОВЕКОМ.
А вот на 9 мая, на государственные праздники у нас была обязательная явка, всех отмечали по спискам. Попробуй не прийти!
Как мир перевернулся! Еще совсем недавно Днем Победы можно было дорожить… формально, смотреть по телику возложение венков, парад, потом ехать на маевку. Праздник был - государственным, он состоится «при любой погоде», школьников, студентов привезут, военные промаршируют, горкомы-обкомы & мэры-губернаторы покрасуются на трибунах. Ветераны пройдут неспешно своей святой колонной, с каждым годом всё более редеющей рядами…
И вот - совсем уж несусветное: 9 мая - как бы вне закона («Всем сидеть по домам, или за себя никто не ручается…»), георгиевские ленточки - провокационный символ («Не надо никого дразнить…»). «Пост №1» у монумента - его уже нет, не стоят в почетном карауле ни молодежь, ни моряки. Их место заняли всё те же неустрашимые победители фашизма, ветераны - они-то пришли, а как ОНИ могли не прийти?! Правда - не колонной, а каждый - сам по себе. Ну что ж, они и в атаку ходили, наверное, не только вслед за командирами с криком «ура!», а и в одиночку вставали в рост и шли на танки… Да, отцов города сегодня нет, нет речей и трибун. Но одесситы - есть, они всё идут и идут нескончаемым потоком, "с поднятым забралом", с детьми, с цветами, с георгиевскими ленточками. И этот День Победы, который в течение мирных 69 лет «был от нас далёк», вдруг приблизился вплотную и заглянул в глаза каждому, спасенному и живому: «Ты кто?», «Готов ты стать рядом с воином-освободителем?»...
+++
И теперь снова немыслимое: попытка запретить Пасху. И параллель - с Днем Победы…
Так неужели же День Победы над адом и смертью Господа нашего Иисуса Христа - менее важен для нас, чем День победы в земной войне, а вирус (реальный или раздутый) - стал уже страшнее всего на свете?
Верится, что поколение тех, кто в детстве пробирался со своими родителями через милицейские кордоны в храм на ночную Пасхальную службу, - не разбежится страха ради безбожников. Что мы действительно устоим в вере и уповании. Потому что с нами - Бог.