О Недвойственности
Оригинал взят у quest4sanity в О Недвойственности
"Недвойственным" называется такое восприятие, когда отсутствует идея делающего или воспринимающего. Иначе говоря, все происходит, но не существует того, кто это воспринимает или делает. Весь мир - это "Я", а "Я" - это весь мир, включая тело. Такое восприятие - фундаментальная функция психики. Когда ребенок только родился, он смотрит на мир именно таким способом. И тело, и родители, и все остальное для него - среда обитания духа. Лишь, когда у него начинают резаться зубки и его внимание оказывается приковано к телу, у него начинает формироваться идея отдельного автономного "я" и себя, как действующего в окружающем мире. Именно такое восприятие называется "Двойственным". В три года, когда начинается кризис "я сам", эта идея расцветает буйным цветом. После семи она обрастает концепциями, и полностью кристаллизуется где-то к концу подросткового возраста. В это время человек завершает обучение отождествлять себя, причем не только с телом, но и с социальными ролями. С этого момента "тюрьма" духа достроена, ее стены добротны, крепки и надежны. Другое дело, что ее двери никогда не запираются, но до осознания сего простого факта еще надо дорасти.
Отчасти правильно, когда мы соотносим восприятие Недвойственности и тотальную внимательность к Текущему моменту. Проблема лишь только в том, что очень часто здесь присутствует некоторая доля лукавства. Ведь мы считаем, что это "мы" внимательны и "мы" переживаем Текущий момент. Но такое выделение автономного существа - это все то же Двойственное восприятие. Казалось бы, а что в этом плохого, ведь подобное присутствие дает нам много энергии. Да, дает - но лишь в долг и на очень непродолжительное время. До тех пор, пока мы уверены (не интеллектуально, а на уровне переживания), что мы существуем автономно, мы будем отождествляться с "тем" и "этим". А такие отождествления только поначалу выглядят как нечто безобидное. По мере их углубления они постепенно делают человека невменяемым и одержимым. А это, в свою очередь, не может не приводить к проблемам. Так что, если у человека и есть ориентир, который гарантировано будет приводить его жизнь в гармонию, то этот ориентир - Недвойственность. Не зря Христианство называет ее Альфой и Омегой.
"Недвойственным" называется такое восприятие, когда отсутствует идея делающего или воспринимающего. Иначе говоря, все происходит, но не существует того, кто это воспринимает или делает. Весь мир - это "Я", а "Я" - это весь мир, включая тело. Такое восприятие - фундаментальная функция психики. Когда ребенок только родился, он смотрит на мир именно таким способом. И тело, и родители, и все остальное для него - среда обитания духа. Лишь, когда у него начинают резаться зубки и его внимание оказывается приковано к телу, у него начинает формироваться идея отдельного автономного "я" и себя, как действующего в окружающем мире. Именно такое восприятие называется "Двойственным". В три года, когда начинается кризис "я сам", эта идея расцветает буйным цветом. После семи она обрастает концепциями, и полностью кристаллизуется где-то к концу подросткового возраста. В это время человек завершает обучение отождествлять себя, причем не только с телом, но и с социальными ролями. С этого момента "тюрьма" духа достроена, ее стены добротны, крепки и надежны. Другое дело, что ее двери никогда не запираются, но до осознания сего простого факта еще надо дорасти.
Отчасти правильно, когда мы соотносим восприятие Недвойственности и тотальную внимательность к Текущему моменту. Проблема лишь только в том, что очень часто здесь присутствует некоторая доля лукавства. Ведь мы считаем, что это "мы" внимательны и "мы" переживаем Текущий момент. Но такое выделение автономного существа - это все то же Двойственное восприятие. Казалось бы, а что в этом плохого, ведь подобное присутствие дает нам много энергии. Да, дает - но лишь в долг и на очень непродолжительное время. До тех пор, пока мы уверены (не интеллектуально, а на уровне переживания), что мы существуем автономно, мы будем отождествляться с "тем" и "этим". А такие отождествления только поначалу выглядят как нечто безобидное. По мере их углубления они постепенно делают человека невменяемым и одержимым. А это, в свою очередь, не может не приводить к проблемам. Так что, если у человека и есть ориентир, который гарантировано будет приводить его жизнь в гармонию, то этот ориентир - Недвойственность. Не зря Христианство называет ее Альфой и Омегой.