Баптистерий Иоанна Крестителя в Пуатье
Баптистерий Иоанна Крестителя (фр. Baptistère Saint-Jean) - религиозное сооружение во французском городе Пуатье. Предполагается, что это старейшее из существующих в настоящее время христианских строений во Франции, а также один из наиболее значимых примеров архитектуры эпохи Меровингов. Начиная с пятого века (после распада Западной Римской империи), во Франции сохранилось очень мало построек, соответствующих этому времени. Предположительно, баптистерий был построен около 360 г. по указу первого епископа города. Впоследствии, это место стало кварталом Епископов в городе Пуатье - неподалеку жил Святой Иларий и в дальнейшем был основан кафедральный собор Святого Петра.
Первоначальное здание претерпело множество изменений. В VI веке здесь появилась купель для крещения, поскольку в то время обряд крещения проводился с полным погружением. Часть сохранившейся архитектуры и дизайна интерьера говорит о принадлежности здания эпохе Меровингов и Каролингов (476-887 гг.), частично измененной около 1000 г.
В V веке, в период вторжения вестготов, здание было сильно повреждено. Восстановление баптистерия началось после победы короля франков Хлодвига I над королём вестготов Аларихом II в 507 году в битве при Вуйе, недалеко от Пуатье. Были восстановлены верхние части стен святилища, добавлены три апсидиолы, образуя трансепт и апсиду, а также здание было декорировано снаружи и изнутри.
К X веку здание обветшало, его перестроили и расширили. Две небольшие ризницы были разобраны (они использовались для подготовки оглашенных обоих полов), боковые апсидиолы по краям трансепта были перестроены в виде апсид, а квадратный притвор получил существующую и по сей день многоугольную форму. Примерно в это же время Католическая церковь прекратила практику крещения с полным погружением, бассейн для крещения был заделан и вместо него появилась крестильная чаша. После этого баптистерий стал приходской церковью.
В период с XII по XIV века церковь была украшена фресками, которые видны и сегодня. На них представлено Вознесение Господне, символичные павлины, всадники в балахонах, один из которых римский император Константин, и бюст Девы Марии. В 1791 году во время Французской революции здание было закрыто и покинуто. Его конфисковали у церкви и продали как национальную собственность частному лицу, которое использовало это здание в качестве склада. Благодаря открытой подписке здание было спасено от разрушения и выкуплено в 1834 году. В середине XX века в баптистерии проведены реставрационные работы.
Восьмиугольная купель и нижняя часть наружных стен (до высоты окон) - единственные сохранившиеся части, относящиеся к римскому времени. Баптистерий - весьма примечательное сооружение и важный исторический образец ранней французской архитектуры. Помимо этого, его дизайн интерьера содержит уникальные фрески одиннадцатого и двенадцатого века. После того, как во второй половине третьего столетия в Пуатье было принято христианство, содержащий его жилой квартал был превращен в епископский.
Недавние раскопки свидетельствуют, что баптистерий был частью комплекса зданий, построенных в 335-350 гг, но первые упоминания о нем относятся к 1096 г. В четырнадцатом веке, баптистерий стал приходской церковью, и дважды чудом выжил от полного разрушения. В 1790 году собор был объявлен национальным достоянием. В 1822 г., строительство новой дороги, также, чуть не обернулось для него разрушением. 1824 г., при финансировании правительства, здесь проводились восстановительные работы, с целью превращения памятника архитектуры в музей древностей, чему в немалой степени способствовало наличие меровингских саркофагов. Более систематическое восстановление проводилось с 1854 по 1859 гг.
Первой и доминирующей центральной частью баптистерия является высокая прямоугольная конструкция, размером 32 на 50 метров, построенная, вероятно, около 350-360, и несколько раз достраиваемая в дальнейшем. Среди них: большой прямоугольный блок, пристроенный с восточной стороны, и небольшие низкие полукруглые апсиды, очень аккуратно (по сравнению с более поздними) добавленные с южной и северной. По большей части, здание построено из камня, с небольшим количеством декоративных вставок из кирпича. По изменениям в кирпичной кладке можно легко определить различные периоды строительства и реставрации. Декоративные элементы верхней части наружных стен наиболее интересны, по сравнению с известными аналогичными элементами в римской архитектуре до четвертого века.
Украшающие фронтоны розетки, звезды, геометрические узоры и уплощенные кресты, характерные для времени Меровингов - свидетельство того, что верхние стены были восстановлены в ходе шестого - седьмого веков. Внешний вид прямоугольной апсиды на восточной стороне здания, предположительно, того же периода. Несмотря на то, что большой зал, расположенный с западной части основного баптистерия выглядит как продолжение последнего в плане, его форма и конструкция (углы покрытые штукатуркой и каменная кладки между ними) показывает, что он был построен в другой период времени. Центральный вход в баптистерий также более современен. Сейчас, заходя в баптистерий, посетители спускаются по крутой лестнице вниз на одиннадцать ступеней, чтобы добраться от уровня пола, соответствующего римскому периоду строительства. Внутренние части восточных апсид является пятисторонними, в то время как снаружи, они выглядят прямоугольными. Капители ряда колонн, расположенных с северной, южной и восточной сторон главного зала украшены тонкой резьбой, что может указывать на то, что они были изъяты из римских сооружений.
Из-за существовавшей на стене эпитафии жены римского легата, скончавшегося в 159 г., длительное время предполагалось, что до второго века баптистерий был мавзолеем. Но, после проведения первых археологических исследований в 1803 г., вместо саркофага под полом была найдена исключительно прочно сделанная восьмиугольная купель. Также, был обнаружен канал, связывающий ее с заброшенным древнеримским акведуком. Не оставляет сомнений, что в раннехристианский период времени, купель использовалась для совершения обрядов крещения. К сожалению, в дальнейшем, она использовалась и как кладовая, и как столовая и, даже, как основание для литейного производства, что не сказалось в лучшую сторону на ее сохранности.
После приобретения баптистерия правительством в 1834 году, начались реставрационные работы. Главное окно апсиды стало входом, была восстановлена лестница, ведущая к уровню пола римского времени. Обширная, но аккуратная (по меркам того времени) реставрация проводилась с 1852 г. по 1859 год. С соблюдением начальной формы, была заменена кладка стен, восстановлены полукруглые апсиды. В интерьере, были удалены некоторые готические украшения более позднего времени, восстановлены карнизы и стеновые молдинги. Фасадные части здания были защищены от проникновения воды. Декоративное убранство внутренних стен баптистерия, созданное в период с десятого по тринадцатый век, отличает очень высокое качество. Их тематика в центральной части сооружения представляет сцены Крещения и Вознесения.
В ходе раскопок, проведенных в XX веке, был найден резервуар для крещения, а также была установлена более точная дата возведения здания. Это уточнение срока строительства помогло опровергнуть версию, что баптистерий сначала был языческим храмом и по этой причине одно время имел название Храм Святого Ионанна. Вместо этого, похоже, что здание в действительности было построено для крещения, таинство которого до этого отправляли в реке Клэн, которая протекает в ста метрах отсюда.
Несмотря на прошедшие столетия разрушений, реконструкций и прочих изменений, баптистерий сохранил свои первоначальные романские отличительные признаки.
В наши дни в баптистерии устроен небольшой музей, где представлено множество каменных саркофагов, которые датируются V-VII веками. Многие из них имеют наглядное резное оформление. Здесь также представлены найденные при раскопках фрагменты древнеримских колонн, крестильные чаши и другие каменные реликвии.
Источник: Страны и народы мира. Занимательные факты.
Первоначальное здание претерпело множество изменений. В VI веке здесь появилась купель для крещения, поскольку в то время обряд крещения проводился с полным погружением. Часть сохранившейся архитектуры и дизайна интерьера говорит о принадлежности здания эпохе Меровингов и Каролингов (476-887 гг.), частично измененной около 1000 г.
В V веке, в период вторжения вестготов, здание было сильно повреждено. Восстановление баптистерия началось после победы короля франков Хлодвига I над королём вестготов Аларихом II в 507 году в битве при Вуйе, недалеко от Пуатье. Были восстановлены верхние части стен святилища, добавлены три апсидиолы, образуя трансепт и апсиду, а также здание было декорировано снаружи и изнутри.
К X веку здание обветшало, его перестроили и расширили. Две небольшие ризницы были разобраны (они использовались для подготовки оглашенных обоих полов), боковые апсидиолы по краям трансепта были перестроены в виде апсид, а квадратный притвор получил существующую и по сей день многоугольную форму. Примерно в это же время Католическая церковь прекратила практику крещения с полным погружением, бассейн для крещения был заделан и вместо него появилась крестильная чаша. После этого баптистерий стал приходской церковью.
В период с XII по XIV века церковь была украшена фресками, которые видны и сегодня. На них представлено Вознесение Господне, символичные павлины, всадники в балахонах, один из которых римский император Константин, и бюст Девы Марии. В 1791 году во время Французской революции здание было закрыто и покинуто. Его конфисковали у церкви и продали как национальную собственность частному лицу, которое использовало это здание в качестве склада. Благодаря открытой подписке здание было спасено от разрушения и выкуплено в 1834 году. В середине XX века в баптистерии проведены реставрационные работы.
Восьмиугольная купель и нижняя часть наружных стен (до высоты окон) - единственные сохранившиеся части, относящиеся к римскому времени. Баптистерий - весьма примечательное сооружение и важный исторический образец ранней французской архитектуры. Помимо этого, его дизайн интерьера содержит уникальные фрески одиннадцатого и двенадцатого века. После того, как во второй половине третьего столетия в Пуатье было принято христианство, содержащий его жилой квартал был превращен в епископский.
Недавние раскопки свидетельствуют, что баптистерий был частью комплекса зданий, построенных в 335-350 гг, но первые упоминания о нем относятся к 1096 г. В четырнадцатом веке, баптистерий стал приходской церковью, и дважды чудом выжил от полного разрушения. В 1790 году собор был объявлен национальным достоянием. В 1822 г., строительство новой дороги, также, чуть не обернулось для него разрушением. 1824 г., при финансировании правительства, здесь проводились восстановительные работы, с целью превращения памятника архитектуры в музей древностей, чему в немалой степени способствовало наличие меровингских саркофагов. Более систематическое восстановление проводилось с 1854 по 1859 гг.
Первой и доминирующей центральной частью баптистерия является высокая прямоугольная конструкция, размером 32 на 50 метров, построенная, вероятно, около 350-360, и несколько раз достраиваемая в дальнейшем. Среди них: большой прямоугольный блок, пристроенный с восточной стороны, и небольшие низкие полукруглые апсиды, очень аккуратно (по сравнению с более поздними) добавленные с южной и северной. По большей части, здание построено из камня, с небольшим количеством декоративных вставок из кирпича. По изменениям в кирпичной кладке можно легко определить различные периоды строительства и реставрации. Декоративные элементы верхней части наружных стен наиболее интересны, по сравнению с известными аналогичными элементами в римской архитектуре до четвертого века.
Украшающие фронтоны розетки, звезды, геометрические узоры и уплощенные кресты, характерные для времени Меровингов - свидетельство того, что верхние стены были восстановлены в ходе шестого - седьмого веков. Внешний вид прямоугольной апсиды на восточной стороне здания, предположительно, того же периода. Несмотря на то, что большой зал, расположенный с западной части основного баптистерия выглядит как продолжение последнего в плане, его форма и конструкция (углы покрытые штукатуркой и каменная кладки между ними) показывает, что он был построен в другой период времени. Центральный вход в баптистерий также более современен. Сейчас, заходя в баптистерий, посетители спускаются по крутой лестнице вниз на одиннадцать ступеней, чтобы добраться от уровня пола, соответствующего римскому периоду строительства. Внутренние части восточных апсид является пятисторонними, в то время как снаружи, они выглядят прямоугольными. Капители ряда колонн, расположенных с северной, южной и восточной сторон главного зала украшены тонкой резьбой, что может указывать на то, что они были изъяты из римских сооружений.
Из-за существовавшей на стене эпитафии жены римского легата, скончавшегося в 159 г., длительное время предполагалось, что до второго века баптистерий был мавзолеем. Но, после проведения первых археологических исследований в 1803 г., вместо саркофага под полом была найдена исключительно прочно сделанная восьмиугольная купель. Также, был обнаружен канал, связывающий ее с заброшенным древнеримским акведуком. Не оставляет сомнений, что в раннехристианский период времени, купель использовалась для совершения обрядов крещения. К сожалению, в дальнейшем, она использовалась и как кладовая, и как столовая и, даже, как основание для литейного производства, что не сказалось в лучшую сторону на ее сохранности.
После приобретения баптистерия правительством в 1834 году, начались реставрационные работы. Главное окно апсиды стало входом, была восстановлена лестница, ведущая к уровню пола римского времени. Обширная, но аккуратная (по меркам того времени) реставрация проводилась с 1852 г. по 1859 год. С соблюдением начальной формы, была заменена кладка стен, восстановлены полукруглые апсиды. В интерьере, были удалены некоторые готические украшения более позднего времени, восстановлены карнизы и стеновые молдинги. Фасадные части здания были защищены от проникновения воды. Декоративное убранство внутренних стен баптистерия, созданное в период с десятого по тринадцатый век, отличает очень высокое качество. Их тематика в центральной части сооружения представляет сцены Крещения и Вознесения.
В ходе раскопок, проведенных в XX веке, был найден резервуар для крещения, а также была установлена более точная дата возведения здания. Это уточнение срока строительства помогло опровергнуть версию, что баптистерий сначала был языческим храмом и по этой причине одно время имел название Храм Святого Ионанна. Вместо этого, похоже, что здание в действительности было построено для крещения, таинство которого до этого отправляли в реке Клэн, которая протекает в ста метрах отсюда.
Несмотря на прошедшие столетия разрушений, реконструкций и прочих изменений, баптистерий сохранил свои первоначальные романские отличительные признаки.
В наши дни в баптистерии устроен небольшой музей, где представлено множество каменных саркофагов, которые датируются V-VII веками. Многие из них имеют наглядное резное оформление. Здесь также представлены найденные при раскопках фрагменты древнеримских колонн, крестильные чаши и другие каменные реликвии.
Источник: Страны и народы мира. Занимательные факты.