Церковная реформа Петра I. Отмена патриаршества

[sergeytsvetkov]

С момента своего возникновения в 1589 г. институт патриаршества стал вторым после светской власти политическим центром Московского государства. Отношение Церкви к государству до Петра не было точно определено, хотя на церковном соборе 1666-1667 гг. было принципиально признано главенство светской власти и отрицалось право иерархов вмешиваться в

Comments

[mgolubev]

Жутко читать. Я признаюсь, считал причиной 1917 года отмену крепостного права. А выходит это Петя своему потомку яму на Урале копать начал.

[sergeytsvetkov]

Можно еще припомнить Указ о вольности дворянства, разделивший население России на два этажа. Петр хотя бы требовал от каждого сословия обязательной службы.

[mgolubev]

Не помню. Кому мы обязаны за это дело?

[sergeytsvetkov]

Петру III. Впрочем, считается, что он лишь подписал.

[k_fon_shwahgeim]

И всё же, основу разделения дворянства и народа на две разные группы с разной культурой, разными обычаями, одеждой и даже, в конце концов, языком, одна из которых презирала другую, а другая перестала воспринимать первую как своих, "ближних", заложил именно Пётр, чем и обрёк державу через двести лет на новую смуту и братоубийство.
А "вольности дворянства" и иные чудеса "бабьего века" - лишь следствие.

Пётр сделал и ещё одну страшную вещь - сломал порядок престолонаследия,после чего "законными" начали становиться те претенденты (претендентки), за кого голосовала штыками гвардия, от которой они в немалой степени впоследствии зависели.

И понеслось...

[sergeytsvetkov]

Но можно и смягчить приговор. Ведь разные культуры - это всего лишь вопрос образования. А перебои с престолонаследием все-таки не ввергли страну в гражданскую войну и ситуация была исправлена уже на исходе 18 века.

[k_fon_shwahgeim]

Смягчать приговор можно, нельзя изменить последствий...
Не могу согласиться, что разные культуры - вопрос только лишь образования. Менталитет никуда не денешь. Национальные черты (как писал Иван Солоневич, "национальная доминанта") разные.

Да и немало встречал я в жизни весьма неплохо образованных, но очень далёких от какой-либо культуры людей. Так что, на мой взгляд, образование - не аргумент.)))

(Как шутил в начале 30-х годов дед:
"Здесь нету больше инженеров,
Остались лишь инженерА")

А Павла Петровича искренне жаль...
Мне кажется, после Годунова он самый неоценённый и незаслуженно забытый из правителей России.
Напишите про него вдумчиво и объективно, как умеете.
Ежели, конечно, душа к тому ляжет.)))

[sergeytsvetkov]

Я имею ввиду, что любой крепостной, обучившийся живописи или театральному искусству, сразу находил с барином общий язык.

Заказ принял).

[farabundo]

Спасибо.

[sergeytsvetkov]

Ценю Ваше внимание.

[k_fon_shwahgeim]

К сожалению, инквизиция в современном мире актуальна, как никогда ранее. И во внутрицерковных делах, в частности.

С другой стороны, грешные представители церковной администрации вряд ли намного грешнее таких же представителей гражданских администраций.
Человек несовершенен.
Что, в свою очередь, нисколько не оправдывает зло.

С другой стороны, вспомнилась старая байка о том, как олигарх после кончины стучится в ворота рая и на вопрос апостола Петра, куда, мол, убеждённо говорит, мол, мне туда! Апостол, смутившись напору, просит подождать и уходит посоветоваться.
Спустя малое время возвращается и отвечает, мол, извините, но Вам не сюда, а намного ниже.
Олигарх в ответ, мол, как же так, я столько денег на церковь пожертвовал, монастырь построил, мне точно сюда!
Апостол снова просит подождать, уходит ненадолго, и, возвратившись, отвечает:
- Я уточнил, Вам всё же однозначно не сюда, а намного ниже. Но деньги мы готовы вернуть.

Церковная реформа Петра I

[livejournal]

Пользователь val000 сослался на вашу запись в своей записи « Церковная реформа Петра I» в контексте: [...] елей захвата Зимнего дворца), С.В. Петлюра, но полный список намного длиннее. Оригинальный пост [...]