Пётр I и «варяжский вопрос»
Продолжаю знакомить вас с моей новой книгой «Сотворение мифа». Надеюсь, что вы захотите иметь её в своей библиотеке.
Итак,
Часть 1, глава четвёртая «Готлиб Зигфрид Байер»
В этой главе повествуется о жизни и научной деятельности «первого русского норманниста», о борьбе немецкой и шведской историографических традиций во взгляде на происхождение ( Read more... )
Русский народ - это результат смешения племён изначальных, а также примкнувших после начала процесса.
А элито могло иметь разные корни в разные времена. Вот оно-то и "образует государство", а вовсе не "народ". Элито присваивает себе право выступать "от имени народа" (и страны!)
Народ "образует" страну, на просторах которой он живёт. Это такой "территориальный аспект" понятия "образование государства", а не какой-то "правовой" или националистический. У народа может и не быть вовсе ни одного права, разве что дышать, - и то налог можно вести...
Хотя название для этой страны, где народ обретается, - оно тоже "изобретается" в общем-то "элитом", которого выдвигает(или принимает) народ, по обоюдному согласию.
Да я уж давно про это неправильное своё мнение Вам писал.
Вот например: начиная с Петра Третьего, в романовской династии уже мало чего оставалось русского, чисто "по крови". Но мы всё равно считаем Романовых русской династией, до самого позднего представителя.
А если разбирать разные исторические "элиты" в истории становления российской государственности, то там можно вдруг внезапно обнаружить "образование государства" и через татарский, или еврейский, или украинский, да хоть через латышский народ. Кого больше в "элите", того и банк.
Reply
Leave a comment