Как относились первые христиане к еретикам-мученикам?

[sergeylarin]

Мучение Манеса, основателя манихейства.
"...Царь.. по персидскому закону повелевает с Манеса снять кожу, оставшееся тело отдать на съедение зверям, а вместилище мерзких мыслей, кожа, на подобие мешка, повешена была пред воротами, потому что, называя себя утешителем и объявляя о себе, что он знает и будущее, не узнал о своем бегстве, и о том, что

Comments

[servus_dei]

А как думаете, есть разница между еретиком, которого казнили за уголовное преступление согласно светским законам, и, например, коптом, которого убили мусульмане просто потому, что он исповедует Христа?

[sergeylarin]

Есть, конечно. Но в рай еретиков из святых никто никогда не помещал. Странно, по меньшей мере.

[servus_dei]

Понятно, что не помещал - действительно странно было бы.
Но также никто из святых нигде не сказал - если даже еретик погибнет за то, что исповедовал Христа, он все равно идет в ад, разве нет?

[sergeylarin]

сказал. Златоуст тот же.

[servus_dei]

Ссылки нет ли под рукой?

[sergeylarin]

" ...Ничто не может столько производить разделений в Церкви, как любоначалие; ничто так не оскорбляет Бога, как разделения в Церкви. Хотя бы мы совершили тысячу добрых дел, подвергнемся осуждению не меньше тех, которые терзали тело Его, если будем расторгать целость Церкви.....Один святой муж сказал нечто такое, что могло бы показаться дерзким, если бы не им было сказано. Что же именно? Он сказал, что такого греха не может загладить даже кровь мученическая. В самом деле, скажи мне, для чего ты принимаешь мучения? Не для славы ли Христовой? Итак, будучи готов положить свою душу за Христа, как решаешься ты разорять Церковь, за которую положил душу Христос? Послушай, что говорить о себе Павел: "Недостоен называться Апостолом, потому что гнал церковь Божью" (1 Кор. 15:9). Вред (от разделений) не меньше того, какой причиняют враги, а гораздо больше. Там доставляется (Церкви) еще больший блеск, между тем как тут она сама себя роняет в главах врагов, когда против нее воюют ее собственные дети. А это потому, что у них (врагов) считается за

[servus_dei]

Спаси Бог, почитаю внимательно.

[sergeylarin]

во славу Божию.

[ort7000]

Респект :)

[ort7000]

Копт не Христа исповедовал, а некий одноименный фантом. У них христос поврежденный, а поврежеднного Христа не бывает. Вот в чем дело.

[servus_dei]

Объективно, может быть, и фантом.
Но с точки зрения копта, он исповедовал именно Христа.
И с точки зрения мусульманина этот копт исповедовал Христа. И убил он его за Христа, а не за фантом.

[ort7000]

Дело в том, дорогой друг, что Истина объективна. И никогда еретик не может быть святым мучеником.

[servus_dei]

Это верно.
Но мне почему-то думается, что есть некоторые нюансы.
Поскольку верно и то, что "Господь ... и намерения целует".
А вот прав я, или нет, узнаю лишь после смерти...

[ort7000]

Целует. Но не еретиков. Еретики - враги Божии.

[sergeylarin]

ну, это безусловно. У Бога нет несправедливости. В этом смысле эти копты молодцы