Апология монашества-3 ("Эгоизм монахов")
Монахов часто обвиняли в эгоизме, - у них; мол, забота только о своем собственном, личном спасении.. Это глубоко несправедливо. На эту тему хорошо высказался протоиерей М. Хитров: Можно жить в многолюднейшем городе и быть совершенно чуждым своим ближним - можно равнодушно смотреть на страдания брата (в миру) и, наоборот, живя в пустыне, можно быть соединенными с людьми неразрывными узами - людьми к братьям (через Адама и Еву все братья-С.Л.) высоты единения; - да не есть ли это удел исполинов мысли, величайших и благороднейших представителей человечества, равно как и: подвижников христианства? Не стоят ли они всегда выше и часто вне и вдалеке, в удалении от современной среды, не понимаемые и часто гонимые современниками?- В том-то и состоит их безграничное величие, что. они не рабы духа, ни времени, ии народа ни общепринятого строя жизни, ни общественного мнения, а напротив, обладают безграничной энергией и силой духа стать вне среды, чтобы сильнее воздействовать на эту же среду. В страшных пустынях, в углублении в себя в них разгорался внутренний огонь, и они говорили oгненным языком, "глаголом жгли сердца людей"(ср.Исайи,6).В уединении они познавали глубочайшие тайны бытия; незримый мир становился для них осязанной действительностью... Их природа по мере сил освобождалась от страстей природы и подобно первообразу всех аскетов, безбоязненно может предстать пред Ахавами и Иезавелями (имеется в виду пророк Илия. - Сост.)... Да, величие подвижников и уходили из мира. и всходили на высоты уединения, на небо безмолвия, но ведь благодаря этому они стали услышаны миром. Их уединение -- их всемирная кафедра .