Св. митроп. Петр (Могила) и ложность обвинений его в филокатолицизме. (архим.Рафаил (Карелин)
Митрополит Петр Могила - выдающийся борец за Православие причислен Церковью к лику святых. Его Требник был перепечатан несколько лет тому назад в издании Подворья Троице-Сергиевой Лавры. Сомнение в православии Требника Петра Могилы - очередная уловка модернистов. Патриарх Иерусалимский Досифей был соавтором, а может быть главным автором "Посланий восточных патриархов"принятых всеми православными Церквами, в т.ч. и Русской.(Тот, кто) уверяет, что ряд богословов XX века оценили бы "Послания восточных патриархов" на двойку или тройку (значит соборное самосознание Православной Церкви признавшее "Послания" как свои символические книги образом вероисповедания, стояло на уровне двойки или, в лучшем случае, - тройки).
Митрополит Петр Могила тоже был соавтором "Исповедания веры", который привлек к этому труду ряд выдающихся богословов. Если бы даже Досифей Иерусалимский единолично составил бы "Послания", то надо было бы сказать, что восточные патриархи, с их синодами одобрившие "Послания", выразили через патриарха Досифея свое исповедание веры, и поэтому "Послания" принадлежит им всем, а вернее, Православной Церкви.Модернисты хотят доказать, что у нас нет ни твердой догматики, ни образцов веры, называемых символическими книгами, ни Предания, поэтому "Послания Восточных патриархов" и "Катехизис" митрополита Филарета (и исповедание св.Петра Могилы -С.Л.) стал для них стеной на пути, которую надо разрушить до основания.Символические книги Православной Церкви, утвержденные соборами, ни одним собором до сих пор отвергнуты не были. Критика символических книг остается только частным мнением людей, а отвержениеих - противопоставлением субъективизма в богословии принципу соборности, то есть антицерковным
явлением, так как соборность - это любовь в единстве, дыхание Церкви как живого организма.
P.s. В оценке догматики св.Петра (Могила) с о.Рафаилом единодушен и проф.МДА Валентин Асмус- http://www.blagogon.ru/biblio/86/
Митрополит Петр Могила тоже был соавтором "Исповедания веры", который привлек к этому труду ряд выдающихся богословов. Если бы даже Досифей Иерусалимский единолично составил бы "Послания", то надо было бы сказать, что восточные патриархи, с их синодами одобрившие "Послания", выразили через патриарха Досифея свое исповедание веры, и поэтому "Послания" принадлежит им всем, а вернее, Православной Церкви.Модернисты хотят доказать, что у нас нет ни твердой догматики, ни образцов веры, называемых символическими книгами, ни Предания, поэтому "Послания Восточных патриархов" и "Катехизис" митрополита Филарета (и исповедание св.Петра Могилы -С.Л.) стал для них стеной на пути, которую надо разрушить до основания.Символические книги Православной Церкви, утвержденные соборами, ни одним собором до сих пор отвергнуты не были. Критика символических книг остается только частным мнением людей, а отвержениеих - противопоставлением субъективизма в богословии принципу соборности, то есть антицерковным
явлением, так как соборность - это любовь в единстве, дыхание Церкви как живого организма.
P.s. В оценке догматики св.Петра (Могила) с о.Рафаилом единодушен и проф.МДА Валентин Асмус- http://www.blagogon.ru/biblio/86/