Две крайности
Одна крайность - когда человек идёт в сексуальность вне личного взаимодействия, что часто называется всякими грубыми словами и жаргонизмами. В этом случае его не интересует личность другого человека, а только лишь механика процесса; при этом другой человек используется как вещь, как инструмент. Понятно, что этот вариант реализации половой энергии легко допускает смену объектов полового интереса и даже полагает это неким достижением.
Другая крайность - полный отказ от сексуальности, часто бывающий по религиозным причинам (обет целомудрия). Это возможный вариант, если у человека есть понимание того, что он делает. Если человек безграмотно вот этот нерв сексуальности из себя выдернет, то нельзя заранее знать, как это повлияет на всю структуру личности. Последствия могут быть весьма негативными. Люди, которые убивали в себе сексуальность, не умея с ней обращаться, загоняли своего зверя внутрь - а ведь это древняя структура в нас, животная природа, - они зачастую становились или сухарями, или очень злыми, осуждали блудников и побивали их камнями. Люди, гордящиеся своим целомудрием, опаснее проституток, потому что они очень агрессивны и очень мстительны. Они убили это в себе, они запретили это себе и теперь от имени своего хренового "целомудрия" они запрещают это другим людям, осуждают, ненавидят и т. д.
Другая крайность - полный отказ от сексуальности, часто бывающий по религиозным причинам (обет целомудрия). Это возможный вариант, если у человека есть понимание того, что он делает. Если человек безграмотно вот этот нерв сексуальности из себя выдернет, то нельзя заранее знать, как это повлияет на всю структуру личности. Последствия могут быть весьма негативными. Люди, которые убивали в себе сексуальность, не умея с ней обращаться, загоняли своего зверя внутрь - а ведь это древняя структура в нас, животная природа, - они зачастую становились или сухарями, или очень злыми, осуждали блудников и побивали их камнями. Люди, гордящиеся своим целомудрием, опаснее проституток, потому что они очень агрессивны и очень мстительны. Они убили это в себе, они запретили это себе и теперь от имени своего хренового "целомудрия" они запрещают это другим людям, осуждают, ненавидят и т. д.