О творческом развитии марксизма-ленинизма. Правильный подход
Я писал, что в свое время был адептом Белой Идеи (не в смысле расы, а в смысле Белого Движения в годы Гражданской войны). Теперь я член Компартии РФ. Возникает резонный вопрос: "Ты что, стал марксистом-ленинцем?" Нет, не стал. Я стал национал-большевиком. Я по-прежнему уважаю многих деятелей Белого Движения. Того же Корнилова, например. Но есть аспект один.
Николай Устрялов в предисловии к циклу статей "В борьбе за Россию" писал: ...противобольшевистское движение силою вещей слишком связало себя с иностранными элементами и поэтому невольно окружило большевиков известным национальным ореолом, по существу, чуждым его природе. Причудливая диалектика истории неожиданно выдвинула советскую власть с ее идеологией интернационала на роль национального фактора современной русской жизни, - в то время как наш национализм, оставаясь непоколебленным в принципе, потускнел и поблек на практике вследствие своих хронических альянсов с так называемыми "союзниками".
Сегодня я процитировал сэра Уинстона Черчилля: "Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив того, русские белогвардейцы сражались за НАШЕ дело...".
Вот и все! Поэтому я за большевиков! Хотя вернее будет сказать, что я принял их сторону, т.к. в гораздо большей мере симпатизирую эсерам-максималистам и левым эсерам.
Да, я принял Революцию. И не принять ее не мог. Николай Бердяев писал "Революция - конец старой жизни, а не начало новой жизни, расплата за долгий путь. В революции искупаются грехи прошлого. Революция всегда говорит о том, что власть имеющие не исполнили своего назначения". Поэтому цепляющиеся за прошлое "белогвардейцы" для меня идейно отвратительны.
Русский поэт Рюрик Ивнев в октябре 1917 года в стихотворении "Смольный" писал:
Довольно! Довольно! Довольно
Истошно кликушами выть!
Весь твой я, клокочущий Смольный,
С другими - постыдно мне быть.
Пусть ветер холодный и резкий
Ревет и не хочет стихать.
Меня научил Достоевский
Россию мою понимать.
Не я ли стихами молился,
Чтоб умер жестокий палач,
И вот этот круг завершился,
Россия, Россия, не плачь!
Не я ль призывал эти бури,
Не я ль ненавидел застой?
Дождемся и блеска лазури
Над скованной льдами Невой.
Чтоб счастье стране улыбнулось,
Она заслужила его.
И чтобы в одно обернулось
Твое и мое торжество.
Довольно! Довольно! Довольно!
Кликушам нет места в бою.
Весь твой я, клокочущий Смольный,
Всю жизнь я тебе отдаю!
Найдете тут марксизм-ленинизм, диктатуру пролетариата, Маркса, Ленина, Сталина, Троцкого и прочих? Нет! Зато тут священное для каждого русского человека имя Федора Михайловича Достоевского, и именно он учит автора понимать Россию, а не свежий номер "Искры" или "Правды".
Касательно моего отношения к марксизму. Маркс правильно описал мерзость капитализма. Вот только предложенное им лекарство, доработанное Лениным, мягко говоря, сомнительно. Оно полно ошибок. Я уже писал про ошибки в части госкапитализма. Но особенно мне мерзок марксизм в части философии - исторический и диалектический материализмы. Для них я использую термин "марксятина", за который был забанен в группе ВКонтакте "Коммуна". Вообще я против сухого догматизма. Sapere aude! Имей мужество пользоваться собственным умом! Старик Кант был прав! Если марксизм-ленинизм - это наука, то нельзя жить по научным данным 100-летней давности. Наука должна развиваться, обогащаться новыми данными, а устарелые и тем более ошибочные должны выбрасываться. В Китае вон на официальном уровне признали многие решения Великого Кормчего, принятые в 1960-1970х годах ошибочными. А у нас так вцепились в этого Ленина, что считают его труды НЕПОГРЕШИМЫМИ! Николай Онуфриевич Лосский писал, что "под влиянием партийности атрофируется независимое наблюдение и исследование и развивается одно лишь стремление к отстаиванию застывших догм во что бы то ни стало".
"Творческое развитие марксизма-ленинизма", закрепленное в программе КПРФ, для меня это вышвыривание всего того хлама, который имеется в марксизме-ленинизме, а это до 80%, и включение, присоединение к оставшемуся противоречащих ортодоксальному марксизму-ленинизму идей, например, штрассерианства, Консервативной Революции, христианского социализма, народничества и других. Я беру то, что действительно полезно, а не то, что кто-то когда-то написал и это нужно брать, не думая. Таково мое мнение. А что? Кто мне запретит именно так "творчески развивать" марксизм-ленинизм? Или кто-то дерзнет учить меня как "правильно" надо думать?
Николай Устрялов в предисловии к циклу статей "В борьбе за Россию" писал: ...противобольшевистское движение силою вещей слишком связало себя с иностранными элементами и поэтому невольно окружило большевиков известным национальным ореолом, по существу, чуждым его природе. Причудливая диалектика истории неожиданно выдвинула советскую власть с ее идеологией интернационала на роль национального фактора современной русской жизни, - в то время как наш национализм, оставаясь непоколебленным в принципе, потускнел и поблек на практике вследствие своих хронических альянсов с так называемыми "союзниками".
Сегодня я процитировал сэра Уинстона Черчилля: "Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив того, русские белогвардейцы сражались за НАШЕ дело...".
Вот и все! Поэтому я за большевиков! Хотя вернее будет сказать, что я принял их сторону, т.к. в гораздо большей мере симпатизирую эсерам-максималистам и левым эсерам.
Да, я принял Революцию. И не принять ее не мог. Николай Бердяев писал "Революция - конец старой жизни, а не начало новой жизни, расплата за долгий путь. В революции искупаются грехи прошлого. Революция всегда говорит о том, что власть имеющие не исполнили своего назначения". Поэтому цепляющиеся за прошлое "белогвардейцы" для меня идейно отвратительны.
Русский поэт Рюрик Ивнев в октябре 1917 года в стихотворении "Смольный" писал:
Довольно! Довольно! Довольно
Истошно кликушами выть!
Весь твой я, клокочущий Смольный,
С другими - постыдно мне быть.
Пусть ветер холодный и резкий
Ревет и не хочет стихать.
Меня научил Достоевский
Россию мою понимать.
Не я ли стихами молился,
Чтоб умер жестокий палач,
И вот этот круг завершился,
Россия, Россия, не плачь!
Не я ль призывал эти бури,
Не я ль ненавидел застой?
Дождемся и блеска лазури
Над скованной льдами Невой.
Чтоб счастье стране улыбнулось,
Она заслужила его.
И чтобы в одно обернулось
Твое и мое торжество.
Довольно! Довольно! Довольно!
Кликушам нет места в бою.
Весь твой я, клокочущий Смольный,
Всю жизнь я тебе отдаю!
Найдете тут марксизм-ленинизм, диктатуру пролетариата, Маркса, Ленина, Сталина, Троцкого и прочих? Нет! Зато тут священное для каждого русского человека имя Федора Михайловича Достоевского, и именно он учит автора понимать Россию, а не свежий номер "Искры" или "Правды".
Касательно моего отношения к марксизму. Маркс правильно описал мерзость капитализма. Вот только предложенное им лекарство, доработанное Лениным, мягко говоря, сомнительно. Оно полно ошибок. Я уже писал про ошибки в части госкапитализма. Но особенно мне мерзок марксизм в части философии - исторический и диалектический материализмы. Для них я использую термин "марксятина", за который был забанен в группе ВКонтакте "Коммуна". Вообще я против сухого догматизма. Sapere aude! Имей мужество пользоваться собственным умом! Старик Кант был прав! Если марксизм-ленинизм - это наука, то нельзя жить по научным данным 100-летней давности. Наука должна развиваться, обогащаться новыми данными, а устарелые и тем более ошибочные должны выбрасываться. В Китае вон на официальном уровне признали многие решения Великого Кормчего, принятые в 1960-1970х годах ошибочными. А у нас так вцепились в этого Ленина, что считают его труды НЕПОГРЕШИМЫМИ! Николай Онуфриевич Лосский писал, что "под влиянием партийности атрофируется независимое наблюдение и исследование и развивается одно лишь стремление к отстаиванию застывших догм во что бы то ни стало".
"Творческое развитие марксизма-ленинизма", закрепленное в программе КПРФ, для меня это вышвыривание всего того хлама, который имеется в марксизме-ленинизме, а это до 80%, и включение, присоединение к оставшемуся противоречащих ортодоксальному марксизму-ленинизму идей, например, штрассерианства, Консервативной Революции, христианского социализма, народничества и других. Я беру то, что действительно полезно, а не то, что кто-то когда-то написал и это нужно брать, не думая. Таково мое мнение. А что? Кто мне запретит именно так "творчески развивать" марксизм-ленинизм? Или кто-то дерзнет учить меня как "правильно" надо думать?