Марксизм и христианство
Я как-то писал в комментариях, что быть марксистом и христианином вполне возможно. Но вот сегодня подумал, что это не так уж и очевидно, а точнее очень даже сомнительно.
Например, мой уход из религии был очень сильно обусловлен знакомством с социологией. А Маркс это первый гениальный социолог.
Дело в том, что религия обращается к индивидуальному и космическому, но не к социальному. Т.е. вообще никак не комментирует тот факт, что человека вообще нет вне общества. Человек, строго говоря, это не индивид, а сообщество индивидов, соединенных в органическое этно-культурное тело.
Да, в христианстве тоже речь идет о теле Бога - Церкви, о теле антихриста - собрании всех неверных и нечестивцев. Но там это воспринимается как метафора объясняющая мистическую связь отдельных личностей, каждая из которых в ответе за свое спасение индивидуально. А вот то, что конкретная личность полностью детерминирована биологической наследственностью и социально-культурными условиями своего существования - об этот христианство даже и не замечает или сознательно или по недосмотру. Но заметить это, значит поставить крест на самой сути религии, по крайней мере христианской, где каждый индивидуальный человек несет полную ответственность за свою жизнь.
Маркс же считает, что человека делает общество и это абсолютная истина, если добавить - и Природа. Человек получает при рождении от Природы биологические качества, а в результате воспитания от культуры и общества качества собственно человеческие и этно-социальные. Индивид как бы подключается в процессе взросления к социально-культурной Матрице, к ее мифам и дискурсам. Ничего, кроме того, что дает индивиду его окружение он не может ни знать, ни понимать. Даже гениальные открытия делаются на основании уже существующей традиции мысли, науки, техники и т.п. Например, появление компьютеров имплицитно уже было присутствовало в как диалектическая возможность уже в эллинской философии, из которой вышел европейский Логос.
Для Маркса общество существует по всегда одинаковым законам и никакая сила или чье-то обращение к каким-то метафизическим инстанциям не могут изменить ход истории. Любое общество строится по одним и тем же законам. Структура везде одна и та же, и на ее суть не влияет разноликость людей, идей и мифов.
Социология расколдовывает мир, делает метафизику и мистику лишними сущностями и отсекает их бритвой Оккама... Так что мне не очень понятно, как можно быть христианином и марксистом...
Например, мой уход из религии был очень сильно обусловлен знакомством с социологией. А Маркс это первый гениальный социолог.
Дело в том, что религия обращается к индивидуальному и космическому, но не к социальному. Т.е. вообще никак не комментирует тот факт, что человека вообще нет вне общества. Человек, строго говоря, это не индивид, а сообщество индивидов, соединенных в органическое этно-культурное тело.
Да, в христианстве тоже речь идет о теле Бога - Церкви, о теле антихриста - собрании всех неверных и нечестивцев. Но там это воспринимается как метафора объясняющая мистическую связь отдельных личностей, каждая из которых в ответе за свое спасение индивидуально. А вот то, что конкретная личность полностью детерминирована биологической наследственностью и социально-культурными условиями своего существования - об этот христианство даже и не замечает или сознательно или по недосмотру. Но заметить это, значит поставить крест на самой сути религии, по крайней мере христианской, где каждый индивидуальный человек несет полную ответственность за свою жизнь.
Маркс же считает, что человека делает общество и это абсолютная истина, если добавить - и Природа. Человек получает при рождении от Природы биологические качества, а в результате воспитания от культуры и общества качества собственно человеческие и этно-социальные. Индивид как бы подключается в процессе взросления к социально-культурной Матрице, к ее мифам и дискурсам. Ничего, кроме того, что дает индивиду его окружение он не может ни знать, ни понимать. Даже гениальные открытия делаются на основании уже существующей традиции мысли, науки, техники и т.п. Например, появление компьютеров имплицитно уже было присутствовало в как диалектическая возможность уже в эллинской философии, из которой вышел европейский Логос.
Для Маркса общество существует по всегда одинаковым законам и никакая сила или чье-то обращение к каким-то метафизическим инстанциям не могут изменить ход истории. Любое общество строится по одним и тем же законам. Структура везде одна и та же, и на ее суть не влияет разноликость людей, идей и мифов.
Социология расколдовывает мир, делает метафизику и мистику лишними сущностями и отсекает их бритвой Оккама... Так что мне не очень понятно, как можно быть христианином и марксистом...