СССР над пропастью.
Эх, давненько я не брал в руки шашек!
В начале 30-х возникло огромное противоречие между марксистским толкованием государства как основного орудие политической власти в классовом обществе и фактической необходимостью его существования.
Маркс и Энгельс раскрыли историческую перспективу пролетарского государства. Они утверждали, что при коммунизме надобность в государстве отпадёт, поэтому пролетарское государство постепенно само отмирает, хотя это и не означает отмирания всякой общественной власти вообще. Под отмиранием государства они понимали устранение специального аппарата принуждения, публичной политической власти.
Ага, конечно. Бородатый теоретик ни разу не испытал на собственной шкурке обостренья классовой ботьбы. Когда государство, пусть и даже в его простейшей форме, типа опричнины или же los escuadrones de la muerte, шерстят инакодействующих и берут на карандаш инакомыслящих.
Старик Крупский был все же практиком. Он очень хорошо сформулировал, что такое государство для революции и революция для государства. В соответственной нетленке.
В ней он полемизировал с мелкобуржуазными социалистами-оппортунистами, которые представляли государство результатом компромисса между классами. Ленин писал, что государство есть орган классового господства или организация насилия. Поэтому выражением государства необходимо являются отряды вооруженных людей. такие как полиция и постоянная армия, которые для своего содержания требуют налогообложения населения. Налоги приводят к появлению чиновников, а также банкиров. Ввиду своей классовой природы ни одно государство не может быть ни свободным, ни народным. Ленин иногда даже называл буржуазное государство паразитом на теле общества.
На смену возникшему в эпоху абсолютизма буржуазному государству должна прийти диктатура пролетариата. Примером такого государства Ленин вслед за Марксом называл Парижскую коммуну, которая ввела выборность должностных лиц и вооружила народ. При этом Ленин решительно критиковал парламентаризм за разделение исполнительной и законодательной власти. В конце работы он даже полагал, что Коммуна не может считаться государством так как она действовала в интересах большинства. Образцовым примером социалистического государства Ленин называл работу почтовой службы, где нет ни привилегий, ни высокого жалования.
Но это все преамбула, а амбула такова - примерно так к 1935-му году в Советском Союзе зрел переворот. Троцкий, выпихнутый за пределы СССР уже в 1929 году на судне "Ильич", по прежнему имел громадный авторитет в им же созданном Коминтерне. С этим было необходимо считаться. Поэтому троцкистов зачистили. Причем не только в собственных рядах, но и за границей. Самым значимым трупом стал Игнатий Райсс, один из ведущих работников советской контрразведки в Европе. Ну и, конечно Лев Давидович собственной персоной.
Тут важно заметить что? Сталинизм - это обоснованный вариант государственного сттоительства, который имеет потенциал для создания государство нового типа. Троцкизм это сплошное гуляй-поле, где революционная целесообразность становится приматом всех общественных отнояений. Т.е. на вопрос "что делать дальше" троцкизм ответа не давал.
В то время в аппарате правительствя имелось большое количество троцкистов, с которыми надо было что-то делать. И, в конце концов, сделали.
Но это уже другая история.
В начале 30-х возникло огромное противоречие между марксистским толкованием государства как основного орудие политической власти в классовом обществе и фактической необходимостью его существования.
Маркс и Энгельс раскрыли историческую перспективу пролетарского государства. Они утверждали, что при коммунизме надобность в государстве отпадёт, поэтому пролетарское государство постепенно само отмирает, хотя это и не означает отмирания всякой общественной власти вообще. Под отмиранием государства они понимали устранение специального аппарата принуждения, публичной политической власти.
Ага, конечно. Бородатый теоретик ни разу не испытал на собственной шкурке обостренья классовой ботьбы. Когда государство, пусть и даже в его простейшей форме, типа опричнины или же los escuadrones de la muerte, шерстят инакодействующих и берут на карандаш инакомыслящих.
Старик Крупский был все же практиком. Он очень хорошо сформулировал, что такое государство для революции и революция для государства. В соответственной нетленке.
В ней он полемизировал с мелкобуржуазными социалистами-оппортунистами, которые представляли государство результатом компромисса между классами. Ленин писал, что государство есть орган классового господства или организация насилия. Поэтому выражением государства необходимо являются отряды вооруженных людей. такие как полиция и постоянная армия, которые для своего содержания требуют налогообложения населения. Налоги приводят к появлению чиновников, а также банкиров. Ввиду своей классовой природы ни одно государство не может быть ни свободным, ни народным. Ленин иногда даже называл буржуазное государство паразитом на теле общества.
На смену возникшему в эпоху абсолютизма буржуазному государству должна прийти диктатура пролетариата. Примером такого государства Ленин вслед за Марксом называл Парижскую коммуну, которая ввела выборность должностных лиц и вооружила народ. При этом Ленин решительно критиковал парламентаризм за разделение исполнительной и законодательной власти. В конце работы он даже полагал, что Коммуна не может считаться государством так как она действовала в интересах большинства. Образцовым примером социалистического государства Ленин называл работу почтовой службы, где нет ни привилегий, ни высокого жалования.
Но это все преамбула, а амбула такова - примерно так к 1935-му году в Советском Союзе зрел переворот. Троцкий, выпихнутый за пределы СССР уже в 1929 году на судне "Ильич", по прежнему имел громадный авторитет в им же созданном Коминтерне. С этим было необходимо считаться. Поэтому троцкистов зачистили. Причем не только в собственных рядах, но и за границей. Самым значимым трупом стал Игнатий Райсс, один из ведущих работников советской контрразведки в Европе. Ну и, конечно Лев Давидович собственной персоной.
Тут важно заметить что? Сталинизм - это обоснованный вариант государственного сттоительства, который имеет потенциал для создания государство нового типа. Троцкизм это сплошное гуляй-поле, где революционная целесообразность становится приматом всех общественных отнояений. Т.е. на вопрос "что делать дальше" троцкизм ответа не давал.
В то время в аппарате правительствя имелось большое количество троцкистов, с которыми надо было что-то делать. И, в конце концов, сделали.
Но это уже другая история.