Всё начинается с языка
Пока человек не очищен от привязанности к материальному телу, всё, что он может дать другим - только семена будущих страданий. Наставления такого человека - это «чарвита-чарвананам», «жевание пережёванного». Отождествляя себя с материей, он становится слугой своих чувств (Го-даса), и, как сказал Махараджа Прахлада, «необузданные чувства тащат таких людей в темнейшие районы невежества».
Однако любой человек, который добивается успеха в материальном мире, стремится стать гуру и давать наставления другим. Многие пишут и публикуют книги, читают лекции и проводят семинары, вдохновляя других строить планы на неограниченные наслаждения в будущем. Шрила Прабхупада объясняет, что причина всех этих действий - неконтролируемые желания, проявляющиеся в двух формах: неограниченное привлечение этим миром и гнев разочарования.
Всё начинается с языка и заканчивается желудком и гениталиями, с которыми связаны основные потребности наши тела. Язык стремится наслаждаться всеми вкусами, и укротить его практически невозможно. Поскольку язык, желудок и гениталии находятся на одной линии, человек также не способен преодолеть гнев и вожделение. Разочаровавшиеся люди могут подавить свои потребности, но ненадолго. Они получают временное отпущение грехов в церкви, но на следующий день продолжают грешить. «Какой смысл людям, на владеющим своими чувствами, искупать свои грехи»? - восклицает Махараджа Парикшит.
Можно научиться контролировать язык, а вслед за ним и другие чувства, просто вкушая остатки пищи со стола Господа. Принимать прасад нужно в установленное время, вместе с просьбой к Господу даровать милость, чтобы вкушать в полном сознании. Речь следует использовать для прославления Господа, а гениталии - для зачатия в браке сознающих Кришну детей. Таково истинное искупление грехов - оно пробуждает «дремлющее в нас сознание Кришны» (Нектар Наставлений, 1, комм.). По милости Шри Чайтаньи Махапрабху, нам не нужно проходить долгий путь аскез, чтобы придти к этому самостоятельно. Духовный учитель даёт нам возможность достичь совершенства, просто следуя по стопам Шрилы Рупы Госвами.
Однако любой человек, который добивается успеха в материальном мире, стремится стать гуру и давать наставления другим. Многие пишут и публикуют книги, читают лекции и проводят семинары, вдохновляя других строить планы на неограниченные наслаждения в будущем. Шрила Прабхупада объясняет, что причина всех этих действий - неконтролируемые желания, проявляющиеся в двух формах: неограниченное привлечение этим миром и гнев разочарования.
Всё начинается с языка и заканчивается желудком и гениталиями, с которыми связаны основные потребности наши тела. Язык стремится наслаждаться всеми вкусами, и укротить его практически невозможно. Поскольку язык, желудок и гениталии находятся на одной линии, человек также не способен преодолеть гнев и вожделение. Разочаровавшиеся люди могут подавить свои потребности, но ненадолго. Они получают временное отпущение грехов в церкви, но на следующий день продолжают грешить. «Какой смысл людям, на владеющим своими чувствами, искупать свои грехи»? - восклицает Махараджа Парикшит.
Можно научиться контролировать язык, а вслед за ним и другие чувства, просто вкушая остатки пищи со стола Господа. Принимать прасад нужно в установленное время, вместе с просьбой к Господу даровать милость, чтобы вкушать в полном сознании. Речь следует использовать для прославления Господа, а гениталии - для зачатия в браке сознающих Кришну детей. Таково истинное искупление грехов - оно пробуждает «дремлющее в нас сознание Кришны» (Нектар Наставлений, 1, комм.). По милости Шри Чайтаньи Махапрабху, нам не нужно проходить долгий путь аскез, чтобы придти к этому самостоятельно. Духовный учитель даёт нам возможность достичь совершенства, просто следуя по стопам Шрилы Рупы Госвами.