"Об идолопоклонстве", Тертуллиан
Величайшее злодеяние рода человеческого, злодеяние, заключающее в себе все другие злодеяния, злодеяние, составляющее причину осуждения человека, есть идолопоклонство. Хотя всякое преступление имеет собственное наименование и подвергается особому осуждению; но в преступлении идолопоклонства смешиваются все преступления вообще. Забудьте имена различных действий виновности: рассмотрите одни только происшествия. Кто идолопоклонник, тот убийца. Кого он убил, спросите вы? Если мы делает что-либо для славы: то он в сем случае умерщвляет не врага, не постороннего пришельца, но самого себя. Какими средствами? Своим заблуждением. Каким оружием? Своими грехами пред Богом. Сколько ран получает? Столько, сколько производит дел идолопоклонства. Пусть тот отвергает, что идолопоклонство не убийство, кто смеет отвергать, что чрез него не губит он души своей. Прелюбодеяние и срамота живут в нем, потому что кто служит ложным богам, тот разрушает насильственно истину; а всякое насилие есть прелюбодеяние: он погряз в срамоте, потому что, принося жертвы нечистым духам, не может не оскверняться........
.......Ной принял в ковчег свой ворона и коршуна, принял волка, собаку, тигра; но не принял идолопоклонства. Идолопоклонство не имеет в природе типа, (сродного себе образа): все, что не принято в ковчег, не должно быть принято и в Церковь.
.......Ной принял в ковчег свой ворона и коршуна, принял волка, собаку, тигра; но не принял идолопоклонства. Идолопоклонство не имеет в природе типа, (сродного себе образа): все, что не принято в ковчег, не должно быть принято и в Церковь.