Завершение или конец реставрации. Кижи 2020.

[sergei_kulikov]

Оживленные публикации о реставрации памятника всемирного наследия Преображенской церкви в Кижах несомненно радуют: «Наконец-то реставрация длинной в 40 лет завершается!», с другой стороны- на выложенных фотографиях настораживает обилие замен и новодела там, где, как мне кажется, их можно было бы избежать.

Comments

[matvejchuk]

Спасибо, интересно!
А как же японский опыт, где вообще вместо обветшавшего храма рядом строят новый точно такой же, и этот новодел всё равно считается памятником?

[sergei_kulikov]

Если бы речь идет о синтоизме, то тогда смысл памятника в постоянном возрождении, и здесь сохраняется не материал, а навыки и технология строительства, передаваемые из рук в руки... "В отличие от большинства мировых религий, в которых стараются по возможности сохранять старые ритуальные сооружения в неизменном виде и строить новые в соответствии со старыми канонами, в синтоизме, в соответствии с принципом всеобщего обновления, которое и есть жизнь, существует традиция постоянного обновления храмов. Святилища богов синто регулярно обновляются и перестраиваются, в их архитектуру вносятся изменения. Так, храмы Исэ, ранее бывшие императорскими, реконструируются каждые 20 лет. Поэтому сейчас сложно сказать, какими именно были синтоистские святилища древности, известно лишь, что традиция сооружения таких святилищ появилась не позже VI века."Википедия

[matvejchuk]

Понятно, познавательно. Ключевая фраза - "навыки и технологии, передаваемые из рук в руки". Пока это живо, ничего не страшно там, где это сохраняется. 

[starij_abramych]

эх... ((((

[oleg_beryukhov]

Не думаю, что Степаныч сознательно шёл наперекор истории. Я с ним работал, знаю его методы, видел как он сохранял, уже несохраняемые конструкции, например балку прируба, там живого места 10-15 % оставалось, внутри всё съедено было. Найду фотку обязательно прикреплю. Знаю как он скандалил и из-за фундаментов, они действительно получились совсем не такие, какие должны быть, из округлых валунов и с огромными швами. И тябла все мы обследовали и в проекте, их реставрация была выполнена, я сам это чертил. Где тябла - это не к Степанычу. Тут сплошная политика и новые веяния в реставрации и расходования средств федерального бюджета. Финансирование, то оно есть, то его нет, из-за этого и люди, кто куда, жить-то надо. Тут приспосабливаться приходится, иначе сотрут в порошок и вообще этим делом не дадут заниматься. Уж кто-кто а Степаныч до последнего бился, поверьте, я знаю, он жил реставрацией, он был живым и поэтому ошибки тоже были не исключены. Вечная ему память.

[sergei_kulikov]

Те немногие встречи, которые у меня состоялись с Рахмановым с 1986 по вопросам реставрации Преображенской церкви, оставили двоякое впечатление. Так, при обсуждении того же вопроса о "реинтерпретации истории" на памятниках Кижского погоста с представителями миссии ИКОМОС, а именно, о воссоздании пресловутого южного крыльца, когда Эндрю Паутер и Шур Хельсет пытались предостеречь реставраторов от этого воссоздания, он просто промолчал и вроде соглашался, как, впрочем, и вся команда. А результат вы видите: Крыльцо, булыжная мостовая на кладбище, не включение археологических изысканий в предварительные работы и т.д и т.п вряд ли можно отнести к "несознательной" деятельности или трудностям перевода. Это скорее позиция. Не только одного Владимира Степановича, но и всей команды. десять лет назад, при развертывании работ на Преображенской церкви миссия ИКОМОС высказала настоятельную просьбу выполнить картографию всех будущих замен. Боюсь, ее нет и по сей день, и исполнители работ предоставлены сами себе. Или же все было одобрено изначально