Дэвид Дюк
Американский националист Дэвид Дюк, будучи в 70-е годы активным членом Ку-Клукс-Клана, был часто приглашаем на всевозможные конференции, съезды, телешоу, посвященные проблемам расы. Либералы, коммунисты и прочие поборники мультикультурных теорий, приглашая его на свои собрания, рассчитывали выставить его посмешищем, показать, как они рассчитывали, всю абсурдность его «расистских» и «человеконенавистнических» идей. Ведь по сути Дэвид Дюк в те годы был один из немногих Белых националистов, посмевших бросить открытый вызов мультирасовой теории в прямом эфире американских телешоу.
На одной из таких передач во время речи Дэвида вдруг появилась длинноногая блондинка, вывела за собой за руку негра и, выйдя на сцену, стала демонстративно гладить темнокожего спутника по курчавым волосам, целовать его в лицо и в шею. После этого она гордо подошла к микрофону и язвительно сказала: «Ну, а что вы на это скажете, мистер Дюк?»
Зал замер, ожидая ответа от известного противника межрасовых связей. Дэвид выдержал паузу, а затем, проигнорировав блондинку, невозмутимо обратился к негру:
- Мистер, я очень удивлен, что такой почтенный джентльмен, как вы, появляется на публике с этой белой шлюхой.
Зал взорвался от смеха. Несколько минут раздавались крики восторга и аплодисменты. Блондинке не оставалось ничего, кроме как с позором сесть на место.
* * *
Сторонники доктрины еврейского расового превосходства лицемерно не хотят, чтобы кто-либо, кроме них самих, осознал бы значение этнического наследия их собственных расовых групп и их общие интересы. Они пытаются сделать так, чтобы другие этнические группы даже чувствовали себя виноватыми за то, что они испытывают гордость за свое собственное расовое наследие. Этническая гордость и этническая сплоченность часто рисуются как расовое превосходство, и считаются отвратительными, если только речь не идет о еврейской гордости или еврейском единстве.
В то же самое время силы, способствующие проведению в жизнь доктрины расового еврейского превосходства, спонсируют в средствах массовой информации непрестанное описание случаев антисемитского поведения в истории; от Фараона до Гитлера. Такое фокусирование внимания преследует две цели. Во-первых, этим усиливается роль солидарности евреев и поддержки государства Израиль, а во-вторых, стимулируется коллективная еврейская ненависть по отношению ко всему остальному нееврейскому мiру. Подробное перечисление фактов вероломного поведения неевреев по отношению к евреям также защищает евреев от критики со стороны неевреев, поскольку если кто-либо осмеливается критиковать доктрину еврейского расового превосходства, то его морально приравнивают к сторонникам антисемитизма и Холокоста.
Дэвид Дюк, «Еврейский вопрос глазами американца».
https://kiberbob2000.livejournal.com/135844.html
На одной из таких передач во время речи Дэвида вдруг появилась длинноногая блондинка, вывела за собой за руку негра и, выйдя на сцену, стала демонстративно гладить темнокожего спутника по курчавым волосам, целовать его в лицо и в шею. После этого она гордо подошла к микрофону и язвительно сказала: «Ну, а что вы на это скажете, мистер Дюк?»
Зал замер, ожидая ответа от известного противника межрасовых связей. Дэвид выдержал паузу, а затем, проигнорировав блондинку, невозмутимо обратился к негру:
- Мистер, я очень удивлен, что такой почтенный джентльмен, как вы, появляется на публике с этой белой шлюхой.
Зал взорвался от смеха. Несколько минут раздавались крики восторга и аплодисменты. Блондинке не оставалось ничего, кроме как с позором сесть на место.
* * *
Сторонники доктрины еврейского расового превосходства лицемерно не хотят, чтобы кто-либо, кроме них самих, осознал бы значение этнического наследия их собственных расовых групп и их общие интересы. Они пытаются сделать так, чтобы другие этнические группы даже чувствовали себя виноватыми за то, что они испытывают гордость за свое собственное расовое наследие. Этническая гордость и этническая сплоченность часто рисуются как расовое превосходство, и считаются отвратительными, если только речь не идет о еврейской гордости или еврейском единстве.
В то же самое время силы, способствующие проведению в жизнь доктрины расового еврейского превосходства, спонсируют в средствах массовой информации непрестанное описание случаев антисемитского поведения в истории; от Фараона до Гитлера. Такое фокусирование внимания преследует две цели. Во-первых, этим усиливается роль солидарности евреев и поддержки государства Израиль, а во-вторых, стимулируется коллективная еврейская ненависть по отношению ко всему остальному нееврейскому мiру. Подробное перечисление фактов вероломного поведения неевреев по отношению к евреям также защищает евреев от критики со стороны неевреев, поскольку если кто-либо осмеливается критиковать доктрину еврейского расового превосходства, то его морально приравнивают к сторонникам антисемитизма и Холокоста.
Дэвид Дюк, «Еврейский вопрос глазами американца».
https://kiberbob2000.livejournal.com/135844.html