Они вам не отцы
- «И Он [Христос], возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их» (Лк.6:20-23).
После института моя мать некоторое время преподавала в сельской школе - русский язык и литературу. А мой отец тогда был фотографом и мелким чиновником в областном совете профсоюзов… Помнится, что мы некоторое время жили в деревне в «учительском доме», и я даже ходил в местный детский сад - вестимо, деревенский.
В этом детском саду была всего одна группа, в которой «содержались» дети всех возрастов. В своем большинстве они происходили из семей работников сельского труда: комбайнеров, доярок, полеводов… Помню, как дети то и дело хвастались, как кому-то папа дал порулить трактором или разрешил посидеть в кабине грузовика, или как кто-то с мамой пас коров или ездил в телеге на лошади… Честно признаюсь, я завидовал и… даже обижался на своих родителей за то, что они «не такие, как папа Светы или мама Толи». Я тогда еще не думал о об обратной стороне счастья этих ребят, и том, что их ждет, когда они немного подрастут: изнуряющий труд в хлевах, теплицах, огородах и прочая помощь родителям по хозяйству...
А вообще мне не нравилось в детском саду, я оттуда периодически сбегал, а меня потом искали всей деревней. Но не будем уходить в частности…Вернемся к Евангелию!
Почему блаженными должны были почувствовать себя те, кого по привычным земным меркам называют несчастными? Они что - мазохисты? Нет. Дело не в той боли, которую они претерпевают сейчас, а в той радости, которая им доступна потом. Это как боль во время медицинской процедуры - смысл не в ней, а в том, что настанет после нее. Это не значит, что страдание полезно «само по себе», или то, что плачущим не нужно утешение уже сейчас, или то, что их боль не заслуживает того, чтобы быть, хотя бы, облегченной! Это значит, что многие из «ныне смеющихся», если бы хоть на мгновение прониклись бы словами Иисуса, с радостью бы поменяли то, что имеют в веке всем, на ту лишь одну единственную уверенность, которой сейчас исполняются сердца нищих, плачущих и гонимых в принятии Слова Божьего. Страх перед болью и лишениями удерживает человека от «лечения» и духовного поиска, чем и оставляет его без перспектив, а уверенность в будущем важнее удачливости в настоящем, в которой нельзя быть уверенным даже по меркам этого «настоящего».
Неужели кто-то должен радоваться тому, что кто-то погибает, творя зло в их адрес, а у них самих назло злодеям всё будет хорошо? Нет… Просто Господь даем некоторым из нас немного «порулить Своим трактором»: пожить Своей жизнью и жизнью пророков, а через это - сообщает им надежду, что и они суть дети Божьи, наследующие не только участь Христа и божественных посланников в сем веке, но и Царство Небесное в жизни будущего века (в качестве детей Божьих и Его наследников).
Я в детстве не мог посидеть в кабине грузовика - мой отец не был водителем грузовика. Но теперь мы можем «пить чашу, которую пьет Господь, и креститься крещением, которым Он крестится» (см. Мк.10:38) - потому что Господь есть наш Отец, согласно нашим же словам.
Вступить в наследование Богу можно только без оговорок - так же, как, например, наследовав имение на земле, нельзя отказаться от имеющейся в нем задолженности по коммуналке. В этом, собственно, и «риск веры»: мы принимаем «задолженности», веря, что они ничтожны по сравнению со «стоимостью» самого имения. И «оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:1-5). Поэтому когда я использовал метафору «Бог дает нам порулить Своим трактором», я имел ввиду не только то, что Бог дает нам прикоснуться к Своему Кресту через перенесение лишений и страданий, но еще и то, что Он дает нам и некий «пробник» радости - разумеется, это мизер по сравнению с грядущей радостью, но и она, эта мизерная радость, если заденет по-настоящему, то превосходит все прочие радости этого мира вместе взятые. Изливающаяся в сердце любовь.
«Так поступали с пророками отцы их»… Т.е., и над самими посланниками Божьими были те, кто считал себя выше, толще, старше, благодатнее, благочестивее, каноничнее и главнее их. Возможно, с вами ваши отцы поступят тоже не самым достойным образом, но, если и так… то разве это не повод для того, чтобы вспомнить о других словах Господа: «Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» (Мф.23:9).