Интересная статья, спасибо. Удивлен тем, что в домусульманской Персии, стало быть, не было принципа наследования власти только мужским полом. Это едва ли не уникальное явление по тем временам (в Древнем Египте такое еще было, другие примеры мне неизвестны).
Насколько я понял такой принцип всё-таки был. А эти две царицы заняли престо либо в качестве исключения (как единственные дееспособные представительницы законной династии) либо в качестве регентш при каком-нить малолетнем царевиче. Но в любом случае это было революционное событие, сравнимое с эмансипацией женщин при последнем Мухаммеде Резе Пехлеви
Напрашивающиеся аналогии княгиня Ольга, царевна Софья, византийские царицы Зоя и феодора.
Да не было в доисламском Иране никакой особой эмансипации женщин. Со времен Ахеменидов там царил патриархат и затворничество жен. В этом смысле арабское завоевание мало что изменило. Эти сестры оказались на троне в силу вырождения династии, когда практически исчезли легетимные наследники мужского пола. Да и то, подразумевалось, что они как можно быстрее найдут себе мужей. Что касается Софьи, то это вообще был нонсенс. В Допетровской Руси женщина в принципе не могла править. Софья собственно и не правила ни дня, она была регентом при малолетних Петре и Иване. Ольга также не правила, а была матьрью- регентом при малолетнем Игоре. К тому же Ольгу русской княгиней назвать можно с большой натяжкой. Тогдашняя Русь все еще оставалось норманским королевством с соответствующим положением женщин.
Кстати, если я не ошибаюсь, последний русский царь Николай до того как у него родился наследник царевич Алексей, подумывал об изменении закона о престолонаследии с тем чтобы передать корону своей старшей дочери Ольге.
Comments 6
Reply
Напрашивающиеся аналогии княгиня Ольга, царевна Софья, византийские царицы Зоя и феодора.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment