От Самайна до Белтейна
Вот интересно, почему-то христианские, в том числе православные празднике внутри меня никогда ничего не колыхали, никакого религиозного трепета не появлялось, никакого желания к ним приобщиться, разве что когда-то давно в глубоком детстве, потому что, например, все пекли куличи и мне было тоже надо. С тех пор Рождество, Пасха и иже с ними для меня не более чем еще один повод приготовить вкусной еды и встретиться с близкими. А вот языческие Самайн и Белтейн мне абсолютно понятны вошли в мою жизнь как родные в тот самый момент, когда я о них только узнала. Даже если я дома одна, даже если мои порывы никто не поддерживает и не разделяет, я все равно их отмечаю. Хоть как-то, любым мало-мальски тематическим способом, хоть свечу зажгу вместо костра, хоть ленточку к дверной ручке вместо дерева привяжу. А все, видимо, потому, что их значение полностью соответствует природным циклам, которые мы наблюдаем вокруг каждый год. 1 мая (Белтейн) природа полностью просыпается от зимней спячки, начало лета, все кругом свеженькое, зеленое, первые побеги урожая из-под земли показываются ну и так далее, я уже об этом празднике писала, а любопытные могу почитать в Википедии. 1 ноября (Самайн) природа опять же полностью впадает в зимнюю спячку, урожай собран, деревья голые, птицы улетели. Потом христианство приплело к этим датам каких-то святых, со временем поубивав множество интересных языческих традиций. За что я его, собственно, и не люблю.
