(no subject)
Вопрос:
Уважаемый А. Г Данилин. как мне насовсем бросить пить? Перепробывал много способов. От обычного лечения наркдисп. до кодировок. Помогало но не надолго. После встречи с одним целителем мне помогло на 1г8мес. Заметил изменения - перечитал и пересмотрел Ваших великих трудов. Стал изучать религию,поставил цель прочесть Феофана Затворника всего. Сменил работу,но не на лучшую. Да,что то изменилось во мне. А потом как бабахнул запойчик на пять суток,и всё что горит было выпито. Очень тяжело отошел сам. Теперь уже одолел страх,а вот продержусь Бог даст пять лет и опять жди грома средь ясного небо. Одна маленькая победка у меня есть в жизни - я соскочил с игры ( казино,татолизторы,автоматы,карты,компьютерные игры и онлайн чаты) это был ещё ТОТ УЖАС. щас полный пофигст,хотя специально не лечился,просто осмысливал сам бестолковость занятий сих. Ну вот с пьянкой то же всё понимаю,а справиться не могу. Это,что мой крест такой. Спасите я уже боюсь так жить,в ожидании очередного срыва!!!Спасибо Вам за ваши книги и передачи. Будьте здоровы.
Ответ:
Если человек "уже одолел страх", то он не может "бояться жить".
Если человек "все понимает", то он со всем может справиться.
Я виноват перед вами. В своих "великих трудах" я так и не смог понятно донести главную мысль: "запойчики" не являются самостоятельным живым существом, поэтому они сами (без участия вашей воли) "бабахнуть" не могут.
Вы "понимаете все" ... кроме того, чего не понимаете: кроме бессознательных (неосознанных - т.е. непонятых) содержаний собственной психики.
Вы начинаете свое послание со страха и заканчиваете... им же.
Значит страх и является той проблемой, которую вы отказываетесь понимать.
Чего именно вы боитесь?
Можно попробовать ответить на этот вопрос немного иначе:
Вы боитесь "унижений" и "запойчики" "бабахают" именно тогда, когда выбранная вами искусственно роль "пофигиста" отзывается ощущением бессмысленности (оно же - ощущение униженности) вашего существования во вселенной.
Почему искусственный?
Потому что и "пофигизм" и "алкоголизм" - это способы самоограничения, "запойчики" оказываются единственным способом вырваться на свободу из психологической клетки, которую вы сами себе построили. Без запоев вас повсюду преследует страх.
Каждому подростку свойственно базовое жизненное побуждение - стать самостоятельным - почувствовать свою отдельную и особую роль во вселенной. Эту потребность Анри Бергсон, на мой взгляд, точнее многих назвал "жизненным порывом" (elan vital), но именно в этом суть "воли" Шопенгауэра и Ницше, или "творческого импульса" Гете. Как это ни называй, но мы обязательно сталкиваемся именно с порывом (я что-то похожее именовал в книгах "прорывом") - фонтанированием эмоций - струей жизни.
Вода, прорывающаяся из артезианской скважины, может орошать окружающие поля, но может и разрушить все на своем пути.
Поэтому цивилизация и культура заинтересованы в том, чтобы ограничить иррациональные стремления к самоутверждению молодого человека. "Слушайся, будь как все, подчиняйся - и тебя ждет социальный успех!", - таков главный лозунг воспитания.
Дальше все зависит от того, найдет ли молодой человек "обходные каналы" для своего "порыва жизни" или решит, что его порыв в этой социальной структуре (семье или государстве) обречен на провал.
К сожалению, этот выбор он может сделать только сам. В современном обществе никто не хочет объяснять молодым людям, что с ними происходит. Все окружающие (от педагогов до священников) по инерции учат лишь ограничивать себя.
Одно из двух: или молодой человек в одиночестве найдет способы выражать себя (свою индивидуальность, свою оригинальность) средствами культуры (это требует времени - нужно учиться) или немедленно придет к выводу, что "в этой стране" (в любой стране) его индивидуальность никому не нужна.
В чем-то он будет прав: массовое сознание стремится к постоянству и индивидуальные порывы обществу действительно не нужны. Поэтому утверждение собственного elan vital - всегда борьба: борьба и со сложившимися мнениями и с собственным самолюбием.
ЭТОЙ БОРЬБЫ МЫ И БОИМСЯ, мечтая, чтобы общество (или хотя бы один человек - друг или любимый) само собой, без наших усилий, признало нашу уникальность.
Добиться "мгновенного уважения" (иллюзии самоуважения) позволяет только опьянение.
Вы пытаетесь подавить собственный "порыв жизни" составляя систему самоограничений: пытаетесь нести свой крест, "держитесь" в ожидании грома (который может "бабахнуть" исключительно у вас внутри), честно пытаетесь "бороться с собой", пытаетесь объявить себя "пофигистом"...
Проблема в том, что самоограничения такого же рода явились... причиной вашего пьянства.
Альфред Адлер писал... практически о вас: "Кажется, что такие люди настолько неуверенны в себе, что пытаются уместить все живое разнообразие жизни в крохотную клеточку правил и стереотипов, чтобы не оказаться сметенными этой жизнью. Они избегают ситуаций, для которых у них не припасено шаблона и... избегание становится главной задачей их существования".
Вы зависимы от избегания водки, а не от водки. Методы подавления самого себя просто не работают и не могут работать.
Можно смело определить понятие "алкоголик" - это опытный профессионал в области борьбы с собственным алкоголизмом.
Однако, как пел один легендарный алкоголик и наркоман: "... и в борьбе с зеленым змием побеждает змий", - так бывает решительно всегда. Ведь с кем (с чем) человек борется, с тем он себя и идентифицирует.
Как бросить пить?
Нужно перестать трусить и начать поиск способов самореализации в этом мире.
Нужно прекратить борьбу со "змием" и вступить в борьбу за самоуважение.
Этими способами может быть все что угодно, но не пофигизм.
Это то, что вас РАДУЕТ.
От яростного спора в сети с попыткой подобрать нужные слова - до рисования песком на стекле. От написания мемуаров "Как я был алкоголиком" (супермодная тема) - до коллекционирования марок и... женщин. От работы в службе спасения до открытия собственного фермерского хозяйства.
Сначала вы делаете что-то, что доставляет вам радость и удовольствие, а потом бросаете... все что угодно (все, что мешает вашей радости).
Бросить то, что является... "единственной радостью", не представляется мне возможным.
Уважаемый А. Г Данилин. как мне насовсем бросить пить? Перепробывал много способов. От обычного лечения наркдисп. до кодировок. Помогало но не надолго. После встречи с одним целителем мне помогло на 1г8мес. Заметил изменения - перечитал и пересмотрел Ваших великих трудов. Стал изучать религию,поставил цель прочесть Феофана Затворника всего. Сменил работу,но не на лучшую. Да,что то изменилось во мне. А потом как бабахнул запойчик на пять суток,и всё что горит было выпито. Очень тяжело отошел сам. Теперь уже одолел страх,а вот продержусь Бог даст пять лет и опять жди грома средь ясного небо. Одна маленькая победка у меня есть в жизни - я соскочил с игры ( казино,татолизторы,автоматы,карты,компьютерные игры и онлайн чаты) это был ещё ТОТ УЖАС. щас полный пофигст,хотя специально не лечился,просто осмысливал сам бестолковость занятий сих. Ну вот с пьянкой то же всё понимаю,а справиться не могу. Это,что мой крест такой. Спасите я уже боюсь так жить,в ожидании очередного срыва!!!Спасибо Вам за ваши книги и передачи. Будьте здоровы.
Ответ:
Если человек "уже одолел страх", то он не может "бояться жить".
Если человек "все понимает", то он со всем может справиться.
Я виноват перед вами. В своих "великих трудах" я так и не смог понятно донести главную мысль: "запойчики" не являются самостоятельным живым существом, поэтому они сами (без участия вашей воли) "бабахнуть" не могут.
Вы "понимаете все" ... кроме того, чего не понимаете: кроме бессознательных (неосознанных - т.е. непонятых) содержаний собственной психики.
Вы начинаете свое послание со страха и заканчиваете... им же.
Значит страх и является той проблемой, которую вы отказываетесь понимать.
Чего именно вы боитесь?
Можно попробовать ответить на этот вопрос немного иначе:
Вы боитесь "унижений" и "запойчики" "бабахают" именно тогда, когда выбранная вами искусственно роль "пофигиста" отзывается ощущением бессмысленности (оно же - ощущение униженности) вашего существования во вселенной.
Почему искусственный?
Потому что и "пофигизм" и "алкоголизм" - это способы самоограничения, "запойчики" оказываются единственным способом вырваться на свободу из психологической клетки, которую вы сами себе построили. Без запоев вас повсюду преследует страх.
Каждому подростку свойственно базовое жизненное побуждение - стать самостоятельным - почувствовать свою отдельную и особую роль во вселенной. Эту потребность Анри Бергсон, на мой взгляд, точнее многих назвал "жизненным порывом" (elan vital), но именно в этом суть "воли" Шопенгауэра и Ницше, или "творческого импульса" Гете. Как это ни называй, но мы обязательно сталкиваемся именно с порывом (я что-то похожее именовал в книгах "прорывом") - фонтанированием эмоций - струей жизни.
Вода, прорывающаяся из артезианской скважины, может орошать окружающие поля, но может и разрушить все на своем пути.
Поэтому цивилизация и культура заинтересованы в том, чтобы ограничить иррациональные стремления к самоутверждению молодого человека. "Слушайся, будь как все, подчиняйся - и тебя ждет социальный успех!", - таков главный лозунг воспитания.
Дальше все зависит от того, найдет ли молодой человек "обходные каналы" для своего "порыва жизни" или решит, что его порыв в этой социальной структуре (семье или государстве) обречен на провал.
К сожалению, этот выбор он может сделать только сам. В современном обществе никто не хочет объяснять молодым людям, что с ними происходит. Все окружающие (от педагогов до священников) по инерции учат лишь ограничивать себя.
Одно из двух: или молодой человек в одиночестве найдет способы выражать себя (свою индивидуальность, свою оригинальность) средствами культуры (это требует времени - нужно учиться) или немедленно придет к выводу, что "в этой стране" (в любой стране) его индивидуальность никому не нужна.
В чем-то он будет прав: массовое сознание стремится к постоянству и индивидуальные порывы обществу действительно не нужны. Поэтому утверждение собственного elan vital - всегда борьба: борьба и со сложившимися мнениями и с собственным самолюбием.
ЭТОЙ БОРЬБЫ МЫ И БОИМСЯ, мечтая, чтобы общество (или хотя бы один человек - друг или любимый) само собой, без наших усилий, признало нашу уникальность.
Добиться "мгновенного уважения" (иллюзии самоуважения) позволяет только опьянение.
Вы пытаетесь подавить собственный "порыв жизни" составляя систему самоограничений: пытаетесь нести свой крест, "держитесь" в ожидании грома (который может "бабахнуть" исключительно у вас внутри), честно пытаетесь "бороться с собой", пытаетесь объявить себя "пофигистом"...
Проблема в том, что самоограничения такого же рода явились... причиной вашего пьянства.
Альфред Адлер писал... практически о вас: "Кажется, что такие люди настолько неуверенны в себе, что пытаются уместить все живое разнообразие жизни в крохотную клеточку правил и стереотипов, чтобы не оказаться сметенными этой жизнью. Они избегают ситуаций, для которых у них не припасено шаблона и... избегание становится главной задачей их существования".
Вы зависимы от избегания водки, а не от водки. Методы подавления самого себя просто не работают и не могут работать.
Можно смело определить понятие "алкоголик" - это опытный профессионал в области борьбы с собственным алкоголизмом.
Однако, как пел один легендарный алкоголик и наркоман: "... и в борьбе с зеленым змием побеждает змий", - так бывает решительно всегда. Ведь с кем (с чем) человек борется, с тем он себя и идентифицирует.
Как бросить пить?
Нужно перестать трусить и начать поиск способов самореализации в этом мире.
Нужно прекратить борьбу со "змием" и вступить в борьбу за самоуважение.
Этими способами может быть все что угодно, но не пофигизм.
Это то, что вас РАДУЕТ.
От яростного спора в сети с попыткой подобрать нужные слова - до рисования песком на стекле. От написания мемуаров "Как я был алкоголиком" (супермодная тема) - до коллекционирования марок и... женщин. От работы в службе спасения до открытия собственного фермерского хозяйства.
Сначала вы делаете что-то, что доставляет вам радость и удовольствие, а потом бросаете... все что угодно (все, что мешает вашей радости).
Бросить то, что является... "единственной радостью", не представляется мне возможным.