Ложный "гуманизм" для воспитания рабов
Из комментариев у blau-kraehe, по поводу известных попыток свести анализ любой войны только лишь к рыданиям о смертях и страданиях.
Синяя ворона: ... такие граждане только зарыдают еще громче и начнут говорить "да! Всех жалко! Все бедненькие! Как тут вообще можно рассуждать о каких-то общественных процессах, о каких-то измах, когда столько горя! Надо сесть и плакать, плакать, плакать беспрерывно" (напоказ, разумеется, в интернете. <...>
На самом деле таким гражданам надо не поплакать и даже не продемонстрировать гуманизм. Их единственная цель - запутать ситуацию. Создать кашу в голове, уничтожить четкие, ясные ориентиры и понимание - кто, кого, почему, за что.
Я: Наоборот, это очень стройная и последовательная картина мира. Любая война и любая борьба - это ужас-ужас-ужас, смерть, голод и страдания, и абсолютно не важно, справедливая война или нет, кто агрессор, кто жертва и кто за какие цели борется. Нет, всё это абсолютно зло, его не надо анализировать, надо изо всех сил стараться, чтобы ничего такого не случилось. Таким образом у народа воспитывают трусость и покорность - как бы ни грабили тебя твои эксплуататоры, как бы ни грабил твою страну иностранный капитал, сопротивляться нельзя, сопротивление - это внешняя или гражданская война, а война - это худшая вещь на свете, неизмеримо хуже любой нищеты и любых унижений в мирное время.
В том же духе и спор, какую часть потерь Советского Союза в войне составляли военные и какую - гражданские. Если большинство погибших - мирные люди на оккупированной территории, значит совпротивление - пусть даже очень тяжёлое и кровавое - выгоднее капитуляции, когда оккупанты уничтожат всех. И наоборот, столь любимая либералами пропаганда на тему "немцев трупами завалили, большая часть потерь - военные" призвана убедить, что бороться хуже, чем сдаваться, и поэтому при малейшей внешней угрозе нужно немедленно капитулировать. В том же духе - попытки заменить День победы на День памяти. Если победа - это тяжёлое и кровавое, но всё же жизнеутверждающее событие громадной силы, то в день памяти положено не праздновать и верить в силу победоносного народа, а ныть и скорбеть. Таким образом в людях очень последовательно воспитывают рабское мировоззрение, где страх должен подавить всякое самоуважение и готовность к борьбе.
Оттуда же - российская государственная пропаганда про вред всяких перемен. Царя свергли - зло, Советский Союз развалили - тоже зло, и хотя это совершенно различные по своему содержанию вещи, пропаганда объединяет их по единственному признаку: любые масштабные общественные изменения - зло, а поэтому и текущий режим менять не стоит, как бы он ни был плох, эпоха перемен будет ещё хуже.