Гермес - покровитель приключенцев

[semixhalf]

... Ранее мы назвали "Одиссею" приключенческим эпосом, потому нам нужно увидеть особенности реальности "приключений", отличные от "странствий" или "путешествий". Одиссей - не путешественник, но приключенец. И не потому что он передвигается от места к места, но ввиду его экзистенциальной ситуации. Путешественник, несмотря на его движение, всегда связан с некими устойчивами основами. С каждым шагом он обладает все большей частью земли, хотя и только психологически. Но при этом он связан с землей под его ногами, и ожидает человеского участия, помощи. В Греции приближающихся странников называли "теми, кто ищут защиты" и их покровителем был Зевс. В случае же приключенцев, их ситуация определяется движением, неустойчивостью. Для приземленного большинства, они выглядят так, словно находятся все время в полете. На самом деле, они преподносят себя исчезающими. Все вокруг приключенца оказывается для него призрачным и невероятным, даже его собственная реальность видится ему призрачной. Он всегда захвачен движением, а не человеческим обществом, которое бы приземлило его. Его товарищами становятся товарищи по приключениям: не те, которых он ведет домой, как в случае Одиссея, но те, к которым он присоединяется, как упоминалось о Гермесе в Иллиаде. Вместе с такими товарищами приключенец переживает опыт безграничной открытости и чистейшей наготы, словно бы он лишился своей одежды еще в само начале. Ведь даже сегодня двое представителей общества, которые хотят выйти за его границы и открыться друг другу полностью, отправляются в медовый месяц. Приключения - это лучшее условие для любви. Опасности, которые превозмогает наш непостоянный герой, могут быть удивительными любовными историями - как в случае Цирцеи и Калипсо, но также и узкой тропой между жизнью и смертью. Такой человек будет дома только в пути, ведь он видит путь не линией связывающей две точки, но целым миром...
(с) Карл Кереньи, "Гермес, Проводник Душ"