с новым годом! память об умерших и связь с ними
в русской культуре традиционно много внимания уделяется памяти об умерших. в нынешнем изводе исследований по социоантропологии тяжелых утрат тоже большая доля работ (далеко не все, но в пределах некоего одного или двух направлений) делается с учетом этих важных верований и традиций непрерывного общения живых с умершими.
эта школа исследований в англоязычном мире называется Continuing Bonds. авторами этого направления (и одноименного труда, вышедшего в 1996 г.) являются Деннис Класс, Филлис Силверманн и Стивен Никман. у Кристин Валентин есть книга Bereavement Narratives: Continuing bonds in the twenty-first century (2008 г.).
речь идет о тренде в плане нашего (западного, секулярного) отношения к людям, перенесшим тяжелую утрату. мы больше не навязываем им четкую границу между настоящим и прошлым, между миром живых и царством теней. мы уважаем их необходимость попутешествовать во времени, побыть с дорогим человеком. ведь память об умерших может сохранять их вполне "живыми" для нас. даже эти кавычки - дань секулярному здравому смыслу. ими я показываю, что отдаю себе отчет в необратимости утраты. парадигма CB позволяет снять кавычки с памяти и нелинейности переживания времени.
эта школа исследований в англоязычном мире называется Continuing Bonds. авторами этого направления (и одноименного труда, вышедшего в 1996 г.) являются Деннис Класс, Филлис Силверманн и Стивен Никман. у Кристин Валентин есть книга Bereavement Narratives: Continuing bonds in the twenty-first century (2008 г.).
речь идет о тренде в плане нашего (западного, секулярного) отношения к людям, перенесшим тяжелую утрату. мы больше не навязываем им четкую границу между настоящим и прошлым, между миром живых и царством теней. мы уважаем их необходимость попутешествовать во времени, побыть с дорогим человеком. ведь память об умерших может сохранять их вполне "живыми" для нас. даже эти кавычки - дань секулярному здравому смыслу. ими я показываю, что отдаю себе отчет в необратимости утраты. парадигма CB позволяет снять кавычки с памяти и нелинейности переживания времени.