Мой комментарий к записи «Пир в аду в честь Мартина Лютера» от shakko.ru

[semigor33]

Увы, но в том-то и беда что и католицизм, то и лютеранство со всеми порождённым оными социально-экономическими и культурно-политическими конструкциями игнорируют изначальную здравую природу личности человека как функции его общественного бытия, а не наоборот, на чём стоит, неизбежно сползая к Апокалипсису, весь строй частной собственности. А если вкратце по Марксу, то именно капитализм "производит слишком много нужных вещей и слишком много лишних людей", значит социализм нужен, чтобы вещи перестали убивать людей, ведь так просто, и чай не бином Ньютона это уже понять-то, если мы всё ещё люди, а не конченые барыги и жлобы? И только социализм преодолевает "узкий горизонт буржуазного права" (В.И. Ленин), вместо формального и несправедливого равенства заведомо неравных людей утверждая реальное справедливое преимущество для обездоленных за счёт преуспевших. Поскольку именно и только социализм как строй собственности общественной зиждется на той же соборности, которая предначертана Писанием: "идеже бо еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их...", Мф. 18:20, http://bible.optina.ru/new:mf:18:20; "Частная собственность сделала нас столь глупыми и односторонними, что какой-нибудь предмет является нашим лишь тогда, когда мы им обладаем. Поэтому на место всех физических и духовных чувств стало простое отчуждение всех этих чувств - чувство обладания. Предположи теперь человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение: в таком случае ты сможешь любовь обменивать только на любовь, доверие только на доверие и т. д. Не только богатство человека, но и бедность его получает при социализме в равной мере человеческое и потому общественное значение. Она есть пассивная связь, заставляющая человека ощущать потребность в том величайшем богатстве, каким является другой человек", К. Маркс, см.: http://psylib.org.ua/books/marxk01/, ферштейн зи, аминь?




Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий