Жречество и христианство
"злого бога" придумали, чтобы удовлетворить вендетту своих многочисленных обид.
Чем чаще обижаешь народ - тем злее у него боги :)
Вон и Сысоев возмущался "Как это Богу не быть злым? А кто ж тогда Гитлера накажет?"
А вот и не надо никого наказывать. В том числе и Гитлера. Гитлер сам себя наказал.
Сысоев являл пример типичного жреца, который призывает гнев небесный чтобы удовлетворить свою весьма распухшую мстю.
И тем самым окунает христианство в книжную червивость.
Ну а как Бог в христианстве может наказывать?
Кого наказывать? Больных за то что они простудились?
Болезнь уже сама в себе достаточное наказание.
Иные себя смертью наказывают. Тоже не сахар.
К больным надо с любовью.
Иисус вменяет греху пряник.
Нет, не протягивает руку, призывая её укусить с укором "вон как ты больно, падла, поступаешь!"
Пряник вместо мяса.
А пока пряник лопаешь, горчичники спину жгут.
Происходит прогресс.
Это только нам немощным понятно.
А юберменши могут продолжать свои челобитные медитации.
Чем чаще обижаешь народ - тем злее у него боги :)
Вон и Сысоев возмущался "Как это Богу не быть злым? А кто ж тогда Гитлера накажет?"
А вот и не надо никого наказывать. В том числе и Гитлера. Гитлер сам себя наказал.
Сысоев являл пример типичного жреца, который призывает гнев небесный чтобы удовлетворить свою весьма распухшую мстю.
И тем самым окунает христианство в книжную червивость.
Ну а как Бог в христианстве может наказывать?
Кого наказывать? Больных за то что они простудились?
Болезнь уже сама в себе достаточное наказание.
Иные себя смертью наказывают. Тоже не сахар.
К больным надо с любовью.
Иисус вменяет греху пряник.
Нет, не протягивает руку, призывая её укусить с укором "вон как ты больно, падла, поступаешь!"
Пряник вместо мяса.
А пока пряник лопаешь, горчичники спину жгут.
Происходит прогресс.
Это только нам немощным понятно.
А юберменши могут продолжать свои челобитные медитации.