Великое таинство - сколько абсолютно разных смыслов имеет слово "раб" в Торе?

[seferivri]

Вся книга здесь - http://ivri.tk - отсюда качать и читать онлайн

Далее следует вырезка - одно из великих таинств Торы, которые раскрывает "Книга Еврея" - знание о том, сколько абсолютно разных значений имеет термин "раб" в священных текстах (без этого знания невозможно полное понимание всех содержащих данный термин разделов Торы) - стр. 164-166 "Книга Еврея".

(Понятое таинство, развенчание мифов, комплексная синтетическая заповедь). Знать, что в Торе и Танахе в целом слово «раб» имеет несколько различных смыслов, непонимание которых приводит к колоссальным проблемам в обществе. Вот они:

А. Раб Элоhим - почётное звание, обозначающее праведника из человеческого рода, находящегося в служении у Высшего Разума и Закона, который Йеhова передал землянам. Отвратительной пародией и искажением данного смысла является религиозный термин «раб божий», потому как (во-первых речь в текстах Торы и Танаха идёт не о «боге», а об Элоhим); во-вторых, многие религии называют «рабами божьими» всех грешников подряд, искажая тем самым светлую память о реальных рабах Элоhим (Праведниках Законниках), а в-третьих, в связи с тем, что люди в массе своей этих лингвистических тонкостей (связанных с бедностью лексического запаса древнееврейского языка) и не знают, принимают подсознательно кодировку слова «раб» в значении - бесправный/порабощённый. И, естественно - когда их таким термином систематически называют - у них развивается классический рабский менталитет, при том - в первую очередь - перед адептами культа, которые людей так называют, т.к. культ и исполняет функцию подмены - сначала придумывает «куклу бога» или некую абстракцию, описываемую внутренними догматами, затем назначает именно себя и своих адептов наместниками и посредниками этого «бога», а паству - соответственно - рабами «бога», равно как и своими, что на уровне кодировки подсознания человека действует деструктивно в отношении его личности, уничтожая вес его личности, его «Я» и достоинства в его же глазах, переводя в категорию повинного, осужденного, порабощённого и бесправного, чьё дело - беспрекословно подчиняться и не задавать вопросов. Вот так это и работает. А, по сему, те умные люди, которые поймут, что слово «раб» в Торе и Танахе имеет несколько смыслов - должны избегать употребления этого слова в различных смыслах, т.к. массам это будет не объяснить. Перестаньте людям внушать кодировку рабов! Считайте каждого, кто так делает - врагом. Массы следует выводить из рабства, в первую очередь ментального и духовного, в которое их с успехом, как скот в загон, загнали культы при помощи вербально-догматических зомби программ. И сделать это могут только рабы Элоhим - Истинные Законники - праведно живущие и обучающие других.

Б. Раб, как домочадец, находящийся в услужении у какой-то семьи, или одного хозяина. По сути - батрак, который не строит своё имение, а прислуживает за плату или откуп кому-то другому. Данного человека нельзя удерживать силой - если было условие его работы на определённый срок, то по истечении срока он волен уйти от хозяина, как контрактный рабочий, вне зависимости - добровольно ли он пришёл в служение за плату, или на каких-то иных условиях (например, как Яаков - за жену), либо если был перекуплен у предыдущего хозяина (как ныне футбольные клубы перекупают игроков легионеров, и как индустриальные магнаты перекупают специалистов контрактников). Данные домочадцы живут вместе с хозяевами в одной общине, вместе трудятся. В их отношении не идёт речь ни о каком притеснении.


В. Раб, как подчинённый - в виде термина, определяющего разницу в иерархии подчинения начальству. В таком же смысле строится и управление государством. Всегда есть власть и её представители, равно как и те, кто должен подчиниться. Важно - какова эта власть. Если это власть беззаконников, то она противна Элоhим. Она есть мерзость, ибо власть беззакония - зло, ведь сам Закон - есть Добро и Справедливость. А, следовательно, вся власть должна быть у Законников - истинных Рабов Элоhим, поместивших Тору в сердце и душу. Всякий Еврей обязан сопротивляться власти беззакония и устанавливать власть Закона, иначе - не еврей (не Иври) он, раз не пришёл к Закону и не стал Законником. В финале же исполнения пророчеств, всякая власть беззакония на Земле будет низложена, Тора выйдет из Иерусалима и над всей Землёй будет Храм и Закон единый, и Элоhим во главе Законников Иврим. И не будут ими порабощаться народы, но подчинятся, ибо удел того, в ком нет закона - подчиниться Законникам, и будет так. Только тогда будет мир, только тогда перекуют мечи на орала и не будут больше учиться воевать. Берегитесь, чтобы не поверили вы беззаконникам, которые скажут: «Принесли мы вам всё это»… Ибо Законники истинные будут дающими, а не берущими, и во главе их будет чистый - не служащий деньгам.

Г. «Раб твой», как вежливое обращение, означающее ни что иное, как «к вашим услугам» на современном языке.
Берейшит, 33 глава: «5 И поднял глаза свои, и увидел жен и детей, и сказал: “Кто это у тебя?” И сказал тот: “Дети, которых Элоhим даровал рабу твоему”.»
Данная фраза в Торе, естественно не подразумевает, что Исраэль был рабом Эйсаву. Произнесённые слова подразумевали верх учтивости.

Д. Раб, как обманутый экономически, что заставило его (якобы добровольно) прийти и отдаться в рабство. То, что сделал Йосеф и его братья - сыновья Исраэля с египтянами, за что и сами в последствии поплатились уже своим рабством, но уже как угнетённые силой, а не капиталистической хитростью.

Е. Раб, как угнетённый. Невольник - тот, кто против своей воли содержится и угнетается - порабощенный силой. Как пример - те, кем стали сами потомки Исраэля в Египте после смены вектора власти, можно сказать «дворцового переворота».

Ж. Порабощённый из беззаконников. Право подвергать трудовой повинности беззаконников в землях Израиля дано Иврим в 25-ой главе Ваикра. Однако, следует понимать, что любой беззаконник может раскаяться, изучить и принять Закон - в таком случае он может обрести свободу через 6 лет.

Незнание всех этих тонкостей и разниц приводит людей к диким выводам: одни думают, что раз в Торе упоминается, что у Авраама были «рабы», то значит - что это - хорошо, и что так и надо (хотя Авраам держал именно батраков, а не рабов в смысле порабощённых силой, и, естественно, ни в коей мере их не угнетал, а что до его внука - Исраэля - так целых 4 колена Израиля произошли от двух «рабынь» его жён, т.е. - служанок; и их - тоже, естественно, никто не угнетал); другие думают, что всю паству следует называть «раб божий» (проблемность чего уже изложена выше); третьи считают, что метод (капиталистический захват с использованием дефицита, голода и инфраструктурных нарушений), которым Йосеф с братьями поработили египтян - дозволен, и, более того - предпочтителен для Народа Израиля (капитализм - безусловно - главный порок Народа Израиля и отец большинства сопутствующих грехов, за что Народ Израиля наказывается всю историю человечества, и вот уже - весь Мир, и сам Народ Израиля оказались на грани великого братоубийства, за которым стоит всё тот же порок - златопоклонничество, идолослужение в виде поклонения деньгам, прибыли и собственности, право капитала и право сильного - капитализм).
Но одни из самых отвратительных заблуждений человеческих - это когда беззаконники (те, кто сам не понял или не принял Закон) порабощают и угнетают различными схемами людей в самом Израиле без разбора. Также отвратительно и то, что существуют культы тунеядцев, считающих себя евреями, а остальных - своими рабами - эта категория людей не просто не понимает Торы и Танаха - они фактически живут от обратного предписаниям, вне зависимости от того, какую иллюзию сами себе выстроили, пристрастно толкуя Закон. Прекратите использовать Тору, как оправдание рабства, ибо это - не просто ошибка, а колоссальное зло! Что подтверждено также Танахическими Пророками.

Хотя, кому я это объясняю? Катастрофу помните? Так вот - месть Йеhовы будет ужаснее, и коснётся всех. Таковы еврейские пророчества.

Читать онлайн или бесплатно скачать первое издание "Книги Еврея" вы можете здесь:

http://ivri.tk

Времени остаётся крайне мало. Пошлите эту книгу всем достойным, чистым и праведным, кого знаете.