О философии, философах, хуях и психотерапии
Изучение философии почти никак не связано с, собственно, философствованием. Это как изучать секс вместо близости с женщиной
Настоящая философия растет из непосредственного опыта и на него, опыт, опирается
Но откуда взять обывателю опыт бытия, если он только ест бигмак, смотрит сериал и ходит на работу?
Для получения этого опыта нужна религия, психотерапия или психология (изучение когнитивных процессов)
Ну или какой-то такой особый талант, который был у собственно тех, кого мы знаем как философов. Талант получать этот ценный бытийный опыт из непосредственно самой жизни. Но с другой стороны, они сами себе или доморощенные мистики (Хайдеггер), или психологи (Гуссерль), или атеисты (Сартр), или социологи (Ортега-и-Гассет)
Но я тупой, мне писателем или мыслителем быть вряд ли дано. Я обыватель
Мне необходимо то место, где я буду получать реальный опыт отличный от пожрать-посрать-потрахаться. То есть религия и психотерапия
А хотя и экзистенциалисты по сути просто реагируют на время и едва ли им принадлежит собственная уникальность
Экзистенциалисты это по сути те, кто гвоорят: "а нет, нихуя!"
Мир изобрел расовую теорию, дарвинизм и прочее. Людей измерили, посчитали, изобрели психологию. То есть создали довольно жесткие рамки, ограничивающие свободу человеческой души
И тут такие экзистенциалисты выскакивают из ларца во главе с Сартром: "А НЕТ, НИХУЯ! Человек сначала обретается, а потом определяется!"
Но чтоб сказать "нихуя" нужен тот, кто слишком настойчиво говорит "хуй"
И тогда они по сути антенны чутко реагирующие на избыток хуев в пространстве
Мне терапия как раз дает материал для философствования, потому что она практически подходит к вопросу познания и границ сознания
Практические вопросы, на которые психотерапевты ищут ответы
- что такое я
- что такое сознание
- что такое личность
- что такое идентичность
- сколько их? как они взаимодействуют?
- когда проявляются?
- существует ли Я вне контакта с другим?
- как и когда формируется все это?
- как это менять? можно ли? что можно, а что нельзя?
Они метафизичны и вполне могут быть отнесены к философии.
Более того, я думаю что без психотерапии, может быть, к этим вопросам нельзя приблизиться. Познание не отделимо от познающего. Мы не можем наблюдать, не влияя на наблюдаемое. Мы не можем быть непредвзяты. Чистый эксперимент невозможен. А значит нужно изучать изучающего, чтоб подобраться к изучаемому.
Хайдеггер начал заниматься экзистенциализмом только чтоб через человека, существо экзистирующее, подобраться к Бытию.
Так вот психология изучает этого самого экзистирующего. Без которого, по Хайдеггеру, невозможно изучение метафизики
Настоящая философия растет из непосредственного опыта и на него, опыт, опирается
Но откуда взять обывателю опыт бытия, если он только ест бигмак, смотрит сериал и ходит на работу?
Для получения этого опыта нужна религия, психотерапия или психология (изучение когнитивных процессов)
Ну или какой-то такой особый талант, который был у собственно тех, кого мы знаем как философов. Талант получать этот ценный бытийный опыт из непосредственно самой жизни. Но с другой стороны, они сами себе или доморощенные мистики (Хайдеггер), или психологи (Гуссерль), или атеисты (Сартр), или социологи (Ортега-и-Гассет)
Но я тупой, мне писателем или мыслителем быть вряд ли дано. Я обыватель
Мне необходимо то место, где я буду получать реальный опыт отличный от пожрать-посрать-потрахаться. То есть религия и психотерапия
А хотя и экзистенциалисты по сути просто реагируют на время и едва ли им принадлежит собственная уникальность
Экзистенциалисты это по сути те, кто гвоорят: "а нет, нихуя!"
Мир изобрел расовую теорию, дарвинизм и прочее. Людей измерили, посчитали, изобрели психологию. То есть создали довольно жесткие рамки, ограничивающие свободу человеческой души
И тут такие экзистенциалисты выскакивают из ларца во главе с Сартром: "А НЕТ, НИХУЯ! Человек сначала обретается, а потом определяется!"
Но чтоб сказать "нихуя" нужен тот, кто слишком настойчиво говорит "хуй"
И тогда они по сути антенны чутко реагирующие на избыток хуев в пространстве
Мне терапия как раз дает материал для философствования, потому что она практически подходит к вопросу познания и границ сознания
Практические вопросы, на которые психотерапевты ищут ответы
- что такое я
- что такое сознание
- что такое личность
- что такое идентичность
- сколько их? как они взаимодействуют?
- когда проявляются?
- существует ли Я вне контакта с другим?
- как и когда формируется все это?
- как это менять? можно ли? что можно, а что нельзя?
Они метафизичны и вполне могут быть отнесены к философии.
Более того, я думаю что без психотерапии, может быть, к этим вопросам нельзя приблизиться. Познание не отделимо от познающего. Мы не можем наблюдать, не влияя на наблюдаемое. Мы не можем быть непредвзяты. Чистый эксперимент невозможен. А значит нужно изучать изучающего, чтоб подобраться к изучаемому.
Хайдеггер начал заниматься экзистенциализмом только чтоб через человека, существо экзистирующее, подобраться к Бытию.
Так вот психология изучает этого самого экзистирующего. Без которого, по Хайдеггеру, невозможно изучение метафизики