Грядущие перспективы?
Время, в которое нам довелось жить - время ничтожное и время ничтожеств. Это не значит, что в наши времена нет великих, но задают тон ничтожество и ничтожества.
«Теперь, когда наша несчастная родина находится на самом дне ямы позора и бедствия, в которую её загнала «великая социальная революция», у многих из нас всё чаще и чаще начинает являться одна и та же мысль.
Эта мысль настойчивая.
Она - тёмная, мрачная, встаёт в сознании и властно требует ответа.
Она проста: а что же будет с нами дальше?..» М.А. Булгаков, 1919 г.
Я гляжу на свою жизнь, как на крохотную капельку, в которой отражается всё, что происходит с моей родиной, и что же я вижу? Лишь только свалку несбывшегося, что, конечно же, не представляет собой ничего особенного. В любом месторождении шлака больше, чем ценной породы, в жизни больше разочарований, чем удач. Ничего особенного. Ничего особенного, пока не понимаешь, что в этих отвалах лежит вся твоя жизнь, все твои немногие удачи и многочисленные неудачи. И то, что могло бы быть востребовано, не понадобилось никому.
Почему никто не замечает того, что мне лезет в глаза даже не из щелей, а то, что исполински вздымается, застя белый свет? На что похоже наше время? Да на канун 17-го года похоже наше время, как две капли воды, почти неотличимо.
Ничтожество, сидящее на президентском троне, рассуждает о нескольких десятилетиях покоя, необходимых России, мня себя подобным Столыпину, а являясь по сути Фредериксом, занимающийся разбором свар придворных холопов, по случаю занимающих высшие государственные должности.
Второй человек Бывшей Империи - не более чем Победоносцев, простёрший совиные крыла и везде, где только возможно привнесший пыль, скуку и апатию. Впрочем, он тоже мнит себя Столыпиным, что ему и по должности полагается.
Везде - воровство, рыбьи глаза и свиные рыла. Право, приди на смену всему этому измазанные в крови Киров, Куйбышев, Орджоникидзе и иже с ними под водительством известно кого, я не удивлюсь своему восторгу.
А что там у нас с целеполаганием? Или, может быть, у нас планов громадьё? Сибирь решили освоить? На Луну экспедицию отправить? Город построить? Кабы так… Я искренне пытаюсь понять, каким же свершением будет отмечено время, в которое довелось мне жить, но не вижу. «Социальное потрясение» - да, конечно, куда без него, оно в анналы войдёт, а вот созидательное что войдёт? Кругом - пустота на фоне патриотического трёпа, обычная русская история, совсем как в некрасовских «Юбилярах и триумфаторах», из века в век и всё подлее.
Подонки в должности первых лиц государства а вдогонку и вся их холуйская свора разъезжают на иностранных автомобилях, рядятся в иностранные тряпки, тычут пальцем в иностранную радиотехнику, не имея ни куража, ни желания сделать такое же у себя дома. Властители пигмейского масштаба. Пётр тащил иностранцев в Россию, рубил бороды и рядился в немецкое платье, чтоб тАк в России стало. Немка Екатерина своим долгом считала обустройство России. Да Брежневу в голову бы не пришло, хоть он и любил иностранные автомобили, ездить не мерседесе, а не ЗИЛе.
Я вот пытаюсь вообразить, как любят Россию эти, которым, кажется, сам Бог велел любить, какой они видят свою страну? Закрываю глаза и вижу только серый мрак. Ну, хоть убей, не представляю. И это при том, что их говорящие рожи не вылезают из экранов телевизоров. А вот что легко представляются, это с каким наслаждением они растопчут мою да любую другую жизнь, встань я иль кто другой, не дай Бог, у них на пути.
Кто может реализовать себя в моей стране? Лишь тот, кто ничего общего с государством не имеет. Художник, писатель, может, ещё математик. Их жизнь тяжела, конечно, но что им нужно для творчества? - стакан молока, кусок хлеба, свет, кисть (перо) и бумага (холст). А что делать инженеру? Что делать врачу? Что делать фермеру? Как быть предпринимателю? У одних нет заводов и больниц. Другим, чтоб худо-бедно заниматься любимым делом, нужно ещё и в дерьме извозиться, без коего не обойтись, контактируя с «органами государственного управления», пропитанными подлостью, глупостью, непрофессионализмом и воровством. Что делать, например, человеку, которого Бог создал, политиком, например? Что у него за сучий выбор между КПСС и КПСС? И, не дай Бог, свою партию (не-КПСС) устроить. И, кстати, что это за финт такой, когда лидеры и партийные выдвиженцы на высшие государственные должности сами членами сегодняшнего варианта КПСС не являются? По-моему, мыслители ещё не оценили уровень этой подлости, когда пахан прямо показывает своим братанам их роль и место. Хотя, думаю, что «мыслители» всё это уже давно «обмыслили», но предпочли промолчать.
Ленин был, что ни говори, гений не только практики, но и теории. Его «признаки революционной ситуации» никто ни отменить, ни опровергнуть не сможет, во всяком случае в обозримой исторической перспективе. То, что из страха не преподаётся нынешним школьникам не перестаёт быть объективной реальностью. Отсутствие преподавания, конечно, затрудняет анализ, т.к. людям приходится заново изобретать велосипед, но, возникни революционная ситуация, даже если люди и не понимают, что та ситуация, что у них возникла - революционная, у них всё равно возникают вместе с ситуацией и шансы поучаствовать в революции. Напомню признаки:
Если рассматривать первые два признака, точнее тенденции, к ним относящиеся, не может не броситься в глаза то, что перемены направлены в сторону создания революционной ситуации. Ну, а насчёт признака третьего я могу только заметить, что даже в 1987 годе, даже в КПСС, более того, в самом Политбюро её ЦК оказался (в нужное время на нужном месте) Ельцин Борис Николаевич.
Власть у нас мерзкая, что совсем не значит, что люди, её представляющие - круглые идиоты. Марксизм-ленинизм им знаком. Она, власть, по своей нынешней сути не в состоянии повлиять на первые два признака, но делает всё возможное, чтобы третьего не было. Все наши нынешние проблемы со свободой слова (собраний и т.п.) - итог борьбы власти с третьим признаком. Правда, борьба эта усугубляет ситуацию с первыми двумя (в этом смысле я был не прав, говоря, что власть на них не влияет, нет, влияет, конечно, ухудшая ситуацию). Я не верю, что нынешняя кремлёвская камарилья способна разорвать этот порочный круг, из чего я делаю вывод о том, что ничего хорошего нам не светит, нас ещё так поколбасит так, что мало никому не покажется.
Почему, собственно, так? На мой взгляд, всё тАк потому, что власти пытаются сохранить власть, и вся активность властей - только в этом направлении. Нам светит небо в алмазах потому, что власти забыли о том, что единственным источником власти является народ (по-моему, так даже в конституции записано, но здесь я бы предпочёл сослаться на Макиавелли, по-моему, ему «они» доверяют больше, чем конституции). Нынешняя русская власть опирается сама на себя, что в соответствии с законами физики означает свободное падение.
Я начал с того, что мы живём во время ничтожества и ничтожеств, прожитых зря жизней и нереализовнных частных мечтаний, не собранных и не взлелеянных никем. Оглядываясь назад я вижу, что это уже у нас было, и ситуация менялась, приводя к появлению героев и реализации великих замыслов, только под воздействием внешней угрозы. Но, как странно, у меня чувство, что, случись нечто подобное сейчас, нам это уже не поможет.
«Теперь, когда наша несчастная родина находится на самом дне ямы позора и бедствия, в которую её загнала «великая социальная революция», у многих из нас всё чаще и чаще начинает являться одна и та же мысль.
Эта мысль настойчивая.
Она - тёмная, мрачная, встаёт в сознании и властно требует ответа.
Она проста: а что же будет с нами дальше?..» М.А. Булгаков, 1919 г.
Я гляжу на свою жизнь, как на крохотную капельку, в которой отражается всё, что происходит с моей родиной, и что же я вижу? Лишь только свалку несбывшегося, что, конечно же, не представляет собой ничего особенного. В любом месторождении шлака больше, чем ценной породы, в жизни больше разочарований, чем удач. Ничего особенного. Ничего особенного, пока не понимаешь, что в этих отвалах лежит вся твоя жизнь, все твои немногие удачи и многочисленные неудачи. И то, что могло бы быть востребовано, не понадобилось никому.
Почему никто не замечает того, что мне лезет в глаза даже не из щелей, а то, что исполински вздымается, застя белый свет? На что похоже наше время? Да на канун 17-го года похоже наше время, как две капли воды, почти неотличимо.
Ничтожество, сидящее на президентском троне, рассуждает о нескольких десятилетиях покоя, необходимых России, мня себя подобным Столыпину, а являясь по сути Фредериксом, занимающийся разбором свар придворных холопов, по случаю занимающих высшие государственные должности.
Второй человек Бывшей Империи - не более чем Победоносцев, простёрший совиные крыла и везде, где только возможно привнесший пыль, скуку и апатию. Впрочем, он тоже мнит себя Столыпиным, что ему и по должности полагается.
Везде - воровство, рыбьи глаза и свиные рыла. Право, приди на смену всему этому измазанные в крови Киров, Куйбышев, Орджоникидзе и иже с ними под водительством известно кого, я не удивлюсь своему восторгу.
А что там у нас с целеполаганием? Или, может быть, у нас планов громадьё? Сибирь решили освоить? На Луну экспедицию отправить? Город построить? Кабы так… Я искренне пытаюсь понять, каким же свершением будет отмечено время, в которое довелось мне жить, но не вижу. «Социальное потрясение» - да, конечно, куда без него, оно в анналы войдёт, а вот созидательное что войдёт? Кругом - пустота на фоне патриотического трёпа, обычная русская история, совсем как в некрасовских «Юбилярах и триумфаторах», из века в век и всё подлее.
Подонки в должности первых лиц государства а вдогонку и вся их холуйская свора разъезжают на иностранных автомобилях, рядятся в иностранные тряпки, тычут пальцем в иностранную радиотехнику, не имея ни куража, ни желания сделать такое же у себя дома. Властители пигмейского масштаба. Пётр тащил иностранцев в Россию, рубил бороды и рядился в немецкое платье, чтоб тАк в России стало. Немка Екатерина своим долгом считала обустройство России. Да Брежневу в голову бы не пришло, хоть он и любил иностранные автомобили, ездить не мерседесе, а не ЗИЛе.
Я вот пытаюсь вообразить, как любят Россию эти, которым, кажется, сам Бог велел любить, какой они видят свою страну? Закрываю глаза и вижу только серый мрак. Ну, хоть убей, не представляю. И это при том, что их говорящие рожи не вылезают из экранов телевизоров. А вот что легко представляются, это с каким наслаждением они растопчут мою да любую другую жизнь, встань я иль кто другой, не дай Бог, у них на пути.
Кто может реализовать себя в моей стране? Лишь тот, кто ничего общего с государством не имеет. Художник, писатель, может, ещё математик. Их жизнь тяжела, конечно, но что им нужно для творчества? - стакан молока, кусок хлеба, свет, кисть (перо) и бумага (холст). А что делать инженеру? Что делать врачу? Что делать фермеру? Как быть предпринимателю? У одних нет заводов и больниц. Другим, чтоб худо-бедно заниматься любимым делом, нужно ещё и в дерьме извозиться, без коего не обойтись, контактируя с «органами государственного управления», пропитанными подлостью, глупостью, непрофессионализмом и воровством. Что делать, например, человеку, которого Бог создал, политиком, например? Что у него за сучий выбор между КПСС и КПСС? И, не дай Бог, свою партию (не-КПСС) устроить. И, кстати, что это за финт такой, когда лидеры и партийные выдвиженцы на высшие государственные должности сами членами сегодняшнего варианта КПСС не являются? По-моему, мыслители ещё не оценили уровень этой подлости, когда пахан прямо показывает своим братанам их роль и место. Хотя, думаю, что «мыслители» всё это уже давно «обмыслили», но предпочли промолчать.
Ленин был, что ни говори, гений не только практики, но и теории. Его «признаки революционной ситуации» никто ни отменить, ни опровергнуть не сможет, во всяком случае в обозримой исторической перспективе. То, что из страха не преподаётся нынешним школьникам не перестаёт быть объективной реальностью. Отсутствие преподавания, конечно, затрудняет анализ, т.к. людям приходится заново изобретать велосипед, но, возникни революционная ситуация, даже если люди и не понимают, что та ситуация, что у них возникла - революционная, у них всё равно возникают вместе с ситуацией и шансы поучаствовать в революции. Напомню признаки:
- верхи (власть, элита и т.п., что хочется закавычить, но уж воздержусь) не могут жить по-старому, а низы (народ, плебс и т.п.) не хочет;
- все социальные противоречия доведены до крайности;
- есть сила (партия, организация), которая готова взять на себя ответственность и возглавить перемены (помните: «Есть такая партия!»?)
Если рассматривать первые два признака, точнее тенденции, к ним относящиеся, не может не броситься в глаза то, что перемены направлены в сторону создания революционной ситуации. Ну, а насчёт признака третьего я могу только заметить, что даже в 1987 годе, даже в КПСС, более того, в самом Политбюро её ЦК оказался (в нужное время на нужном месте) Ельцин Борис Николаевич.
Власть у нас мерзкая, что совсем не значит, что люди, её представляющие - круглые идиоты. Марксизм-ленинизм им знаком. Она, власть, по своей нынешней сути не в состоянии повлиять на первые два признака, но делает всё возможное, чтобы третьего не было. Все наши нынешние проблемы со свободой слова (собраний и т.п.) - итог борьбы власти с третьим признаком. Правда, борьба эта усугубляет ситуацию с первыми двумя (в этом смысле я был не прав, говоря, что власть на них не влияет, нет, влияет, конечно, ухудшая ситуацию). Я не верю, что нынешняя кремлёвская камарилья способна разорвать этот порочный круг, из чего я делаю вывод о том, что ничего хорошего нам не светит, нас ещё так поколбасит так, что мало никому не покажется.
Почему, собственно, так? На мой взгляд, всё тАк потому, что власти пытаются сохранить власть, и вся активность властей - только в этом направлении. Нам светит небо в алмазах потому, что власти забыли о том, что единственным источником власти является народ (по-моему, так даже в конституции записано, но здесь я бы предпочёл сослаться на Макиавелли, по-моему, ему «они» доверяют больше, чем конституции). Нынешняя русская власть опирается сама на себя, что в соответствии с законами физики означает свободное падение.
Я начал с того, что мы живём во время ничтожества и ничтожеств, прожитых зря жизней и нереализовнных частных мечтаний, не собранных и не взлелеянных никем. Оглядываясь назад я вижу, что это уже у нас было, и ситуация менялась, приводя к появлению героев и реализации великих замыслов, только под воздействием внешней угрозы. Но, как странно, у меня чувство, что, случись нечто подобное сейчас, нам это уже не поможет.