зондерчучхе
Иванов-Петров спрашивает энтузиастов, какое лучшее будущее для страны они видят после zла: https://ivanov-petrov.livejournal.com/2455714.html
Вопрос, конечно, не ко мне, но меня наводит на вот какие размышления: чтоб видеть в происходящем предвестие чего-то хорошего (не скажу - радоваться происходящему, но и такие ведь тоже есть среди диванных и реальных zлодеев), нужно отвечать некоторым условиям, которые и есть почти готовый ответ на вопрос "на что надеются".
Для того, чтоб видеть не просто хорошие стороны, а надежду на лучшее в происходящем, надо, очевидно, верить в особый путь страны, в Sonderweg и чучхе. Настолько особый, что извне страны он непривлекателен и не понятен, иначе и большая война не нужна. Ведь сколько-нибудь привлекательные идеи, как нам говорят, могут, в худшем случае, обходиться и неоколониальными методами. Пока что все это напоминает попытку стать счастливым, громко крича о своем счастье, но, кто знает? "Если эти так прекрасно марширующие войска действительно всей душой преданы советской власти, то мы вряд ли когда-нибудь увидим Россию. Но либо такое предположение вздорно, либо человеческий разум - чистейшая легенда." - писал когда-то Алданов. Прав он или нет, но силу безудержного самолюбования недооценивать не приходится. Дело ведь не в том, чем именно любуются, а в том, что это самолюбование без внешнего образца, т.е. безудержное и уже этим привлекательное.
Еще один параметр этого будущего можно увидеть: если для того, чтоб оно воссияло, нужно угрожать соседям и порвать со всеми без исключения бывшими главными коммерческими и культурными партнерами, значит, чем бы оно не было, это будущее - это будет автаркия. Т.е., в идеале - а не в идеале, конечно, сырьевой придаток Китая, но, в идеале: извлекать из своих недр сырье, делать из него что-то, продавать самим себе, на вырученные деньги покупать что-то у себя самих и вкушать в результате некие материальные и нематериальные блага. Кажется, нематериальные и иррациональные блага в первую очередь - доля обмена ведь очень велика теперь и в материальном, и в интеллектуальном богатстве народов.
Чего ж недостает для полного портрета - автаркия, агрессия, самолюбование, относительная бедность? Можно это любить? Можно. Еще как. Можно это называть настоящей свободой? Можно - ведь скоро и войну войной называть разрешат, чего ж не свобода?
Если все же, скрепя сердце, отбросить сомнения в том, что эта пелевинская машина для "переработки солнечной энергии в народное горе" и впрямь дает массе людей счастье, то в чем тогда проблема? Проблема, и большая, в безудержности самолюбования и ставке на насилие, сделанной в рамках системы, которая не дает принимающим решения адекватной информации, и по природе не способна вовремя останавливаться. За иллюстрациями уже сейчас далеко ходить не нужно.
Вопрос, конечно, не ко мне, но меня наводит на вот какие размышления: чтоб видеть в происходящем предвестие чего-то хорошего (не скажу - радоваться происходящему, но и такие ведь тоже есть среди диванных и реальных zлодеев), нужно отвечать некоторым условиям, которые и есть почти готовый ответ на вопрос "на что надеются".
Для того, чтоб видеть не просто хорошие стороны, а надежду на лучшее в происходящем, надо, очевидно, верить в особый путь страны, в Sonderweg и чучхе. Настолько особый, что извне страны он непривлекателен и не понятен, иначе и большая война не нужна. Ведь сколько-нибудь привлекательные идеи, как нам говорят, могут, в худшем случае, обходиться и неоколониальными методами. Пока что все это напоминает попытку стать счастливым, громко крича о своем счастье, но, кто знает? "Если эти так прекрасно марширующие войска действительно всей душой преданы советской власти, то мы вряд ли когда-нибудь увидим Россию. Но либо такое предположение вздорно, либо человеческий разум - чистейшая легенда." - писал когда-то Алданов. Прав он или нет, но силу безудержного самолюбования недооценивать не приходится. Дело ведь не в том, чем именно любуются, а в том, что это самолюбование без внешнего образца, т.е. безудержное и уже этим привлекательное.
Еще один параметр этого будущего можно увидеть: если для того, чтоб оно воссияло, нужно угрожать соседям и порвать со всеми без исключения бывшими главными коммерческими и культурными партнерами, значит, чем бы оно не было, это будущее - это будет автаркия. Т.е., в идеале - а не в идеале, конечно, сырьевой придаток Китая, но, в идеале: извлекать из своих недр сырье, делать из него что-то, продавать самим себе, на вырученные деньги покупать что-то у себя самих и вкушать в результате некие материальные и нематериальные блага. Кажется, нематериальные и иррациональные блага в первую очередь - доля обмена ведь очень велика теперь и в материальном, и в интеллектуальном богатстве народов.
Чего ж недостает для полного портрета - автаркия, агрессия, самолюбование, относительная бедность? Можно это любить? Можно. Еще как. Можно это называть настоящей свободой? Можно - ведь скоро и войну войной называть разрешат, чего ж не свобода?
Если все же, скрепя сердце, отбросить сомнения в том, что эта пелевинская машина для "переработки солнечной энергии в народное горе" и впрямь дает массе людей счастье, то в чем тогда проблема? Проблема, и большая, в безудержности самолюбования и ставке на насилие, сделанной в рамках системы, которая не дает принимающим решения адекватной информации, и по природе не способна вовремя останавливаться. За иллюстрациями уже сейчас далеко ходить не нужно.