Грифоны и львы Тавроскифии
К 95-й годовщине Великой Октябрьской Социалистической революции, которая доходчиво и убедительно показала нам, как следует разговаривать с "господами", удобно устроившимися и на земле, и на небе, удалось завершить работу над 15-минутным видеофильмом, в котором, на первый взгляд, абсолютно ничего не говорится о нынешней политической ситуации и
( Read more... )
Скифское ожерелье, которое произвело на Вас впечатление, представляет собой достаточно массивное ювелирное изделие - более килограмма золота. Это пектораль из кургана Толстая могила под Никополем (Днепропетровская область), обнаруженная в ходе раскопок 1971 г. В настоящее время она хранится в Киевской сокровищнице, а изготовлена была, скорее всего, на территории Крымского полуострова, в боспорских мастерских, в IV в. до н. э.
Данный артефакт всегда меня завораживал. Вы правы, афоризм Ницше как нельзя лучше характеризует эту впечатляющую эстетику, одновременно дикую и утонченную. Мне также понравилось Ваше остроумное противопоставление динамике оживающего на глазах зрителя скифского золота скульптурной застылости декадентских фигур Берн-Джонса (Берн-Джонс хорош! Раньше не знал его работ, так что за Берн-Джонса - отдельное спасибо!)
Ифигения, дочь Агамемнона, к таврической Деве имеет самое непосредственное отношение, поскольку, согласно Еврипиду, некоторое время являлась ее жрицей, и даже чуть было не принесла в жертву великой богине своего брата Ореста вместе с его другом Пиладом. Но обошлось.
Эллины видели в таврической Деве одно из воплощений Артемиды, и несмотря на многовековую вражду с таврами, эллинский Херсонес провозгласил Деву (Партенос) покровительницей и базилиссой (т. е. царицей) города (на деле Херсонес был городом-республикой и управлялся советом архонтов). Таким образом, верховным и наиболее почитаемым божеством древних обитателей Причерноморья была женщина - и в этом были согласны все представители разных и нередко враждующих племен и народов. Такая вот гендерная оплеуха пропагандистам Яхве во всех его ипостасях, претендующим на всемирную и вневременную значимость этого племенного патриархального божка.
Вообще, фильм был задуман как своего рода "асимметричный ответ" на волну обскурантизма и мракобесия, поднявшуюся в Интернете и СМИ после известного скандала с Pussy Riot. Нет, я не стал бы отплясывать в чужом храме - это ниже плинтуса, я в действующие храмы даже заходить избегаю (зато обожаю заброшенные - жаль, мало их осталось). Кроме того, я отлично понимаю, что если мне придется туго, Стинг не поспешит высказаться в мою защиту, а Мадонна не наденет майку с надписью "scivarin". Поэтому я совсем не сторонник "панк-молебна" и всех малосимпатичных мне господ, которые за этим делом стоят. Но кондовую религиозность и дремучее охранительство, воплощенные в гундяевской РПЦ вкупе с благословляемым оной бюрократическим тупоумием воровской власти - а эти вещи одинаковы и в России, и на Украине - я все-таки ненавижу особенно ярко. Хотелось противопоставить всему этому несколько иной взгляд на "мировые религии".
Отсюда еще одна смысловая линия, содержащаяся в фильме - она связана с учением Кроули (называвшего себя Большим Зверем - Mega Therion). В фильме звучит музыка группы Coil, участники которой считали себя последователями Кроули. В самом начале появляется сокол - символ бога Гора, затем, когда речь идет о возможных египетских истоках "звериного" стиля в скифском искусстве, демонстрируется изображение самого соколиноголового божества, а в финальной строке стихотворения я цитирую закон Телемы: "Делай, что хочешь".
Reply
Leave a comment