Право уйти свободным
Объявление самоубийства смертным грехом имеет вполне банальную экономическую подоплёку.
Когда рабовладелец (позднее - феодал) превратил жизнь раба (позднее - крепостного крестьянина) в кромешный ад, и невольник не видит во мраке ни намёка на свет, единственным способом прекратить мучения является самоубийство. Но в этом случае рабовладелец (феодал) понесёт убытки. А если доведённых до отчаяния невольников много - большие убытки. Это безобразие! И всегда готовая услужить богатеям Церковь посредством религиозного запрета отнимает у невольника то единственное, что физической силой отнять невозможно, - право перестать жить, право освободиться ценой собственной жизни. Именно это право отличает живое существо от вещи.
Волк, лиса, попавшие в капкан, отгрызают себе лапу, чтобы вскорости умереть, но - свободными. А ты, невольник, не вправе распоряжаться ничем: ни своим трудом, ни своей одеждой, ни своим телом, ни своей жизнью. Ты хозяйская вещь, твоя ровня - сапог на хозяйской ноге. И (да!) смирись.
Когда рабовладелец (позднее - феодал) превратил жизнь раба (позднее - крепостного крестьянина) в кромешный ад, и невольник не видит во мраке ни намёка на свет, единственным способом прекратить мучения является самоубийство. Но в этом случае рабовладелец (феодал) понесёт убытки. А если доведённых до отчаяния невольников много - большие убытки. Это безобразие! И всегда готовая услужить богатеям Церковь посредством религиозного запрета отнимает у невольника то единственное, что физической силой отнять невозможно, - право перестать жить, право освободиться ценой собственной жизни. Именно это право отличает живое существо от вещи.
Волк, лиса, попавшие в капкан, отгрызают себе лапу, чтобы вскорости умереть, но - свободными. А ты, невольник, не вправе распоряжаться ничем: ни своим трудом, ни своей одеждой, ни своим телом, ни своей жизнью. Ты хозяйская вещь, твоя ровня - сапог на хозяйской ноге. И (да!) смирись.