Юродство на Руси

[saygotakamori]

Click to view

Юродство - сложный и многоликий феномен культуры Древней Руси. О юродстве большей частью писали историки церкви, хотя историко-церковные рамки для него явно узки. Юродство занимает промежуточное положение между смеховым миром и миром церковной культуры. Можно сказать, что без скоморохов и шутов не было бы юродивых. Связь юродства со смеховым

Comments

[orientproject]

Хорошая книга.
У меня как-то была затея сравнить юродство и флагеллантство с аскетическими членовредительскими практиками индусов, с киниками и дервишами.

[saygotakamori]

В юродстве скорее умышленная умовредительская практика. С дервишами пожалуй что-то общее есть. Сразу вспоминается, что если дервиш бросил шапку перед султаном - это не сулит султану ничего хорошего.

[orientproject]

Вредить уму весьма сподручно через повреждение тела.
Бытие определяет сознание в этом случае ))
Причинение боли рождает измененные состояния сознания, как-то так.
Если отбросить условности, я думаю, можно нащупать нечто общее и главное у всех аскетических практик: это некий интуитивный порыв через разного рода ущерб для тела - трансцендировать, выходить за пределы обыденного. Причинение вреда или просто аскеза (пост, ношение вериг, что угодно) - все это способы и методы освободить сознание, освободив его от Эго, уничтожив Эго, которое как раз ощущается через тело. Поэтому Диоген что угодно мог говорить Македонскому, а дервиши - султану. И наши юродивые тоже Грозного не боялись. Это все стороны одной медали: преодоление телесного "я", трансцендирование и отсутствие любого страха.

[saygotakamori]

По-своему Диоген или юродивый, у которого украли копеечку, равны царю, потому что они, как и цари, не признают никакой власти над собой, кроме божьей.

[orientproject]

Да, это сходство условно говоря социальной сферы.
Но это - следствие. После освобождения от Эго и тела, что остается? Остается чистое провидение, или божья воля.