Красный плач - сегодняшний геноцид в Америке
Оригинал взят у ozareniye в Красный плач - сегодняшний геноцид в Америке
Люди Лакота, также известные, как Титунван - жители прерии, коренные жители Америки, являются одним из 7 племён конфедерации племён Сиу.
«Мы - люди Лакота на континенте Северная Америка вместе с нашими родственниками Буффало, Татанка Оятэ, свободно скакали на лошадях по северным долинам до того, как нас достигла распространяющаяся империя США. Спустя 7 поколений наших усилий противостоять геноциду, наши матриархальные бабушки вновь берут силу и вместе с нашими бойцами мы рассказываем нашу историю, чтобы наши люди вновь обрели свободу.
Мы просим наших родственников в четырёх направлениях нас выслушать, не только ушами, но и сердцем».
Уроки из прошлого
«Мы не просили вас, белых людей, сюда приходить.
Мы не хотим вашей цивилизации!
Мы хотим жить, как жили наши отцы
И их отцы до них».
Сумасшедшая лошадь
(Сумасшедшая Лошадь - известный глава племени в 1800'х)
В погоне за властью и богатством, человек в истории всегда порабощал тех, кто слабее. Эта же участь не обошла и индейцев - коренных американцев, которые населяли континент Северной Америки десятки тысяч лет. Для того, чтобы преследовать народ, достаточно обозвать их безкультурными ни на что негодными дикарями - унизить, а то, что «низкое», не имеет право существовать - их можно убивать. Такой логике придерживались и белые люди в своём бою против индейцев.
Для того, чтобы сделать индейцев рабами, помимо прочих хитростей, белые люди начали крупномасштабно убивать буффало, чтобы у индейцев не осталось еды.
(Гора черепов Буффало вместе с охотниками)
Когда американцы обнаружили золото в резервации людей Лакота, они попросили индейцев продать им чёрные холмы, священные для индейцев места, но индейцы отказались. Тогда американцы решили их уничтожить.
«Мы не сможем отобрать чёрные холмы, кроме как если не уничтожим их (индейцев) всех».
Полковник Джон Смит, американская армия
В 1876 Лакота люди победили американцев. В знак мести, американцы решили начать войну, они обходили деревни и убивали всех, и детей и женщин. В 1977 людям Лакота пришлось сдаться.
Далее последовало преследование в форме ассимиляции детей в американскую культуру. Детей отрезали от контакта с родителями, помещали в христианские интернаты, где они подвергались психологическому и физическому насилию. Перед индейцами стояло только два выбора - ассимиляция или уничтожение. Индейскую культуру стали считать криминальной, включая такие традиционные аспекты и обычаи, как танец солнца, подарки невесте, пиры и целители (medicine men).
(Индейцы Чейен на церемонии танца Солнца)
У индейцев никогда не было такого понятия, как персонализация земли, что земля может принадлежать конкретному человеку, но американцы заставили их разделить землю на персональные части.
«Индейцы должны иметь эгоизм американской цивилизации, поэтому индеец должен говорить «я», а не «мы», и «это моё», а не «это наше»»
Джон Орберл, американский чиновник по делам индейцев
Убив почти всех Буффало, забрав у индейцев землю и собственных детей, поместив выживших индейцев на обозначенные пустынные территории - индейцы полностью зависели от американского правительства.
(Убитые индейцы)
У американских военных была поговорка: «Хороший индеец - убитый индеец». Окружив людей Лакота и убив более 300 мужчин, женщин и детей, американские военные получили медали и ордена.
«Тут, в кровавой грязи, умерло что то ещё
Похоронено в метели
Тут умерла мечта людей...
Обруч нации поломан и разбросан.
Уже нет центра,
И священное дерево погибло».
Черный лось
Уже в конце прошлого века амерканцы пошли ещё дальше. Они провели стерелизацию тысяч молодых женщин полнокровных Лакота, чтобы индейцы не могли размножаться.
(Окультуревание коренных жителей)
Геноцид сегодня
Сегодня люди Лакота, которые выступают против насилия со стороны правительства, считаются террористами.
У Лакота всегда была матриархальная система, состоящая из трёх бабушек - Дакота, Накота и Лакота. Первая знала страдание; вторая знала баланс любви; и третья знала, как направлять мужчин, помогать им быть кем они должны быть - охранниками нации.
США внедрила Лакота свою патриархальную форму управления, и не давала индейцам использовать свои собственные законы.
Индианка Лакота: «Женщины - всегда за выживание людей, они смотрят глуже и шире и спрашивают себя, что будет, если мы поступим так или иначе. В наших пророчествах, в последние времена, в которых мы сейчас, говорится, что женщины опять будут выходить вперёд».
«Сейчас никто не ставит старших вперёд. Мы боремся за свободу, возможно поэтому никто не хочет нам помогать».
Правительство не помогает пожилым Лакота, они страдают от голода и бедности.
Индейцы, как и все коренные жители, в течении тысяч лет жили в гармонии с природой, они питались и учились у природы. Буффало они называли своими родственниками.
«Когда человек уходит от природы, его сердце становится жёстким».
Поговорка людей Лакота
Буффало - родственники людей Лакота
Когда американцы уничтожили всех Буффало, они уничтожили ценный источник жизни индейцев. Индейцы использовали все части Буффало: рога - кубки, головные уборы, ложки; скелет - алтарь для религиозных церемоний; язык - лучшее мясо; борода - орнамент для оружия; шерсть - подушки, верёвки, головные уборы; копыта - клей, погремушки; желудок - кружки, посуда, кастрюли; помёт - топливо; кости - ножи, стрелы, лопаты, сидения, кости для игры, шашки; жир - мыло, масло для жарки; хвост - украшения, кисть для отмахивания мух, плеть; мускулы - мясо для сушки, сухожилие.
А из главной части Буффало, кожи, из задней части делали мокасины (обувь), люльки, одежду, ремни, платья, типи (индейские хижины в форме треугольных палаток), куклы; из передней части делали: подошвы для мокасин, барабаны, футляры для ножей, мешочки для лекарственных трав итп.
Буффало питаются лечебными травами, и они не едят корень растений, как коровы, они сохраняют растения. Поэтому мясо Буффало очень питательное и полезное.
США не охраняла и по прежнему не охраняет святые места индейцев, и даже напротив, осознанно их разрушает.
«Мы не наследуем Землю Мать у наших предков.
Мы одалживаем её у наших детей».
Сумасшедшая Лошадь
К 1970-ым годам, на землей индейцев было 380 урановых рудников, и только 4 на отобранной амерканцами земле. Открытые радиоактивные шахты коорпораций по всей земле людей Лакота, физически убивают людей. Отравлены подземные и поверхностные воды. Каждый год из этих урановых рудников происходят утечки.
Индианка Лакота: «Даже ягоды, которые мы собираем, они все покрыты радиоактивной пылью». «Где все птицы? Раньше тут были птицы и животных, теперь их нет. У нас абсолютно нет чистой питьевой воды».
Продолжительность жизни на Пайн Ридже (индейская резервация людей Лакота): 44 лет для мужчин и 52 для женщин. В Америке в общем: 76 для мужчин и 81 для женщин.
Из за радиоактивных утечек, у индейцев больше выкидышей и бесплодия, чем у американцев в целом, и это не считая проблему алкоголизма (из за целых поколений выросших в интернатах) и отрыва от своих корней и культуры.
Индеец Лакота: «Американцы полны отрицания и иллюзии, они не видят всю эту разруху, уничтожение. Я хочу чтобы просто кто-то встал и сказал: «Мы не можем больше уничтожать нашу Землю».
Сейчас у индейцев много болезней на резервациях. Индеец: «Раньше, мы никогда не болели. Наши люди ели варёное или жаренное мясо. Сейчас у нас нет выбора, мы должны есть то, что они говорят нам есть (еда по купонам), потому что у нас теперь нет оружия, чтобы охотиться, как мы могли это делать раньше».
Индианка Лакота: «Наши тела не приспособлены для углеводов и крахмала. Наши тела приспособлены для протеина, овощей и фруктов, еда которую нам дают, она полна крахмала и соли, консервированная еда. У нас самый высокий уровень рака во всей стране».
(Первоначально опубликовано в 1869 году. Надпись:
Большой индеец: «Белый человек, подожди, мы хотим поговорить».
Генерал Шеридан: «Нет, нет. Сначала я тебя побью, потом поговорим».)
Язык
Индеец Лакота (учитель языка Лакота в школе): «Язык Лакота по прежнему существует в обществе. Пока у нас есть язык, он святой, мы можем продолжать существовать. Но если язык умрёт, всё умрёт вместе с ним. Наша религия, наши паувау (религиозный обряд и танец), наши песни - всё зависит от нашего языка. Мы может быть бедные, но у нас есть язык».
Урок языка Лакота с детьми
Школа интернат
Индеец Лакота: «Я помню, что играл дома, у моего папы была работа, он не пил, у нас была хорошая семья. Пришла женщина с папкой, записала наше имя, нас посадили в армейские автобусы и отвезли в другой город. Мы даже не знали, куда нас везут.
Это был национальный устав - просто воровать детей и «легально» забирать коренных индейцев у их родителей».
Детей индейцев обучали Христианству
Индеец: «Христианство опустошило наших людей, потому что они не понимали, как мы молимся и лечим. Они забрали наших детей, били их, если они не изучали Христианство. Христианство тут провалилось, потому что оно не принадлежит этому месту.
Над детьми индейцами издевались, обжигали, били головой об стенку и заставляли стоять обнажёнными перед их соучениками в классе. Детей наказывали, если они говорили на своём коренном языке, поэтому детям приходилось перешёптываться. Часто детей просто убивали, когда они говорили на своём языке.
Индеец: «У всех индейцев, не только нашей нации, старейшины - наши учителя, но сейчас они забывают свою работу. Это те, кто воспитывался в школах интернатах, их били если они занимались традиционным искусством, и били если они говорили на коренном языке.
Сегодня, более 700 детей Лакота ежегодно помещают в детские дома, насильно забирают у родителей. 90% детей помещаются в дома не индейцев. Более 6753 детей Лакота помещены в не индейские приюты, в то время, как приют Лакота стоит пустым.
Пожилой индеец (с грустью): «Мне пришлось самому изучать наш путь жизни, как ощущать причастность. Я знаю, что такое слёзы. Я был холодным и непослушным, потому что вырос в школе интернат».
«Этот менталитет школы интернат, по прежнему тут сегодня, это насильственное обучение, которое физически и эмоционально ранит наших детей, всё ещё тут. Система образования говорит: «Ваш ребёнок должен идти в школу, его забирают из системы семьи. У нас у Лакота самое важное - семья. Наши дети учатся иднетичности у родителей, тётей и дядей, бабушек и дедушек. Если ребёнка забрать из семьи, оно потеряет духовность, культуру. Я учитель языка Лакота. Когда маленькие дети в других классах говорили на языке Лакота, учителя выставляли их за дверь. Дети говорили, что они готовятся к классу языка Лакота, но их всё равно выставляли за дверь. Мне говорят, что всё что я учу детей в классе, не должно выходить за пределы класса. Моя младшая дочь не преуспевала в школе, и её провалили. Когда мы встретились с директором школы, он сказал нам не говорить с ней дома на Лакота. Это очень нас обидело».
Среднему индейцу разговаривающему на языке Лакота 65 лет. Лишь 14% населния Лакота говорят на языке Лакота.
Сейчас люди Лакота очень бедные. Все деньги, которые правительство выделяет на индейские резервации, разворовывается на пути. 8 из 10 индейцев страдают от алкоголизма. 90% криминальных действий в резервации Лакота связано с алкоголем. Когда индейцы протестовали за закрытие алкогольной сети магазинов, и на них набросились злые люди, полицейские просто стояли и наблюдали, ничего не делали.
Изнасилование не судится
Суд не принимает дела связанные с изнасилованием женщин и девушек Лакота.
Пожилая индианка Лакота: «Я вам расскажу историю. Одну 14 летнюю девочку всё время насиловал белый фермер. Он водитель автобуса. Все в школе знали, но никто не подавал на него в суд, потому что он богат и содержит всю школу, всех учителей. Он дружит с адвокатом. Она от него родила. Он её бил, пока не убил, но забрал к себе ребёнка. Девочка не закончила даже 10 класс. Её бабушка пытается добиться справедливости в судах, полиции, ничего не происходит. Это маленькая девочка была моей внучкой (плачет). Отец - мой сын. А я - эта бабушка. У меня такой гнев внутри, поэтому я молюсь каждый день. Я говорю Творцу, что не могу ничего поделать, так ты что то сделай. Похожие ситуации случались со всеми женщинами Лакота которых я знаю. И с таким пробелами в законах, куда нам идти?».
Америка в целом во всём мире продвигает идею уничтожения традиционной культуры, чтобы все люди «растворились» в кипячённом котле бескультурья, будучи оторванными от своих корней.
«В прошлом индейцы воевали, защищались. Сейчас мы не можем воевать с правительством. Они хотят просто чтобы индейцы воевали между собой, пили и принимали наркотики и сами себя уничтожили».
Сейчас индейцы пытаются поддерживать свою культуру, не забывать язык.
«Мы имеем право быть свободными».
Ссылка на фильм:
Люди Лакота, также известные, как Титунван - жители прерии, коренные жители Америки, являются одним из 7 племён конфедерации племён Сиу.
«Мы - люди Лакота на континенте Северная Америка вместе с нашими родственниками Буффало, Татанка Оятэ, свободно скакали на лошадях по северным долинам до того, как нас достигла распространяющаяся империя США. Спустя 7 поколений наших усилий противостоять геноциду, наши матриархальные бабушки вновь берут силу и вместе с нашими бойцами мы рассказываем нашу историю, чтобы наши люди вновь обрели свободу.
Мы просим наших родственников в четырёх направлениях нас выслушать, не только ушами, но и сердцем».
Уроки из прошлого
«Мы не просили вас, белых людей, сюда приходить.
Мы не хотим вашей цивилизации!
Мы хотим жить, как жили наши отцы
И их отцы до них».
Сумасшедшая лошадь
(Сумасшедшая Лошадь - известный глава племени в 1800'х)
В погоне за властью и богатством, человек в истории всегда порабощал тех, кто слабее. Эта же участь не обошла и индейцев - коренных американцев, которые населяли континент Северной Америки десятки тысяч лет. Для того, чтобы преследовать народ, достаточно обозвать их безкультурными ни на что негодными дикарями - унизить, а то, что «низкое», не имеет право существовать - их можно убивать. Такой логике придерживались и белые люди в своём бою против индейцев.
Для того, чтобы сделать индейцев рабами, помимо прочих хитростей, белые люди начали крупномасштабно убивать буффало, чтобы у индейцев не осталось еды.
(Гора черепов Буффало вместе с охотниками)
Когда американцы обнаружили золото в резервации людей Лакота, они попросили индейцев продать им чёрные холмы, священные для индейцев места, но индейцы отказались. Тогда американцы решили их уничтожить.
«Мы не сможем отобрать чёрные холмы, кроме как если не уничтожим их (индейцев) всех».
Полковник Джон Смит, американская армия
В 1876 Лакота люди победили американцев. В знак мести, американцы решили начать войну, они обходили деревни и убивали всех, и детей и женщин. В 1977 людям Лакота пришлось сдаться.
Далее последовало преследование в форме ассимиляции детей в американскую культуру. Детей отрезали от контакта с родителями, помещали в христианские интернаты, где они подвергались психологическому и физическому насилию. Перед индейцами стояло только два выбора - ассимиляция или уничтожение. Индейскую культуру стали считать криминальной, включая такие традиционные аспекты и обычаи, как танец солнца, подарки невесте, пиры и целители (medicine men).
(Индейцы Чейен на церемонии танца Солнца)
У индейцев никогда не было такого понятия, как персонализация земли, что земля может принадлежать конкретному человеку, но американцы заставили их разделить землю на персональные части.
«Индейцы должны иметь эгоизм американской цивилизации, поэтому индеец должен говорить «я», а не «мы», и «это моё», а не «это наше»»
Джон Орберл, американский чиновник по делам индейцев
Убив почти всех Буффало, забрав у индейцев землю и собственных детей, поместив выживших индейцев на обозначенные пустынные территории - индейцы полностью зависели от американского правительства.
(Убитые индейцы)
У американских военных была поговорка: «Хороший индеец - убитый индеец». Окружив людей Лакота и убив более 300 мужчин, женщин и детей, американские военные получили медали и ордена.
«Тут, в кровавой грязи, умерло что то ещё
Похоронено в метели
Тут умерла мечта людей...
Обруч нации поломан и разбросан.
Уже нет центра,
И священное дерево погибло».
Черный лось
Уже в конце прошлого века амерканцы пошли ещё дальше. Они провели стерелизацию тысяч молодых женщин полнокровных Лакота, чтобы индейцы не могли размножаться.
(Окультуревание коренных жителей)
Геноцид сегодня
Сегодня люди Лакота, которые выступают против насилия со стороны правительства, считаются террористами.
У Лакота всегда была матриархальная система, состоящая из трёх бабушек - Дакота, Накота и Лакота. Первая знала страдание; вторая знала баланс любви; и третья знала, как направлять мужчин, помогать им быть кем они должны быть - охранниками нации.
США внедрила Лакота свою патриархальную форму управления, и не давала индейцам использовать свои собственные законы.
Индианка Лакота: «Женщины - всегда за выживание людей, они смотрят глуже и шире и спрашивают себя, что будет, если мы поступим так или иначе. В наших пророчествах, в последние времена, в которых мы сейчас, говорится, что женщины опять будут выходить вперёд».
«Сейчас никто не ставит старших вперёд. Мы боремся за свободу, возможно поэтому никто не хочет нам помогать».
Правительство не помогает пожилым Лакота, они страдают от голода и бедности.
Индейцы, как и все коренные жители, в течении тысяч лет жили в гармонии с природой, они питались и учились у природы. Буффало они называли своими родственниками.
«Когда человек уходит от природы, его сердце становится жёстким».
Поговорка людей Лакота
Буффало - родственники людей Лакота
Когда американцы уничтожили всех Буффало, они уничтожили ценный источник жизни индейцев. Индейцы использовали все части Буффало: рога - кубки, головные уборы, ложки; скелет - алтарь для религиозных церемоний; язык - лучшее мясо; борода - орнамент для оружия; шерсть - подушки, верёвки, головные уборы; копыта - клей, погремушки; желудок - кружки, посуда, кастрюли; помёт - топливо; кости - ножи, стрелы, лопаты, сидения, кости для игры, шашки; жир - мыло, масло для жарки; хвост - украшения, кисть для отмахивания мух, плеть; мускулы - мясо для сушки, сухожилие.
А из главной части Буффало, кожи, из задней части делали мокасины (обувь), люльки, одежду, ремни, платья, типи (индейские хижины в форме треугольных палаток), куклы; из передней части делали: подошвы для мокасин, барабаны, футляры для ножей, мешочки для лекарственных трав итп.
Click to viewБуффало питаются лечебными травами, и они не едят корень растений, как коровы, они сохраняют растения. Поэтому мясо Буффало очень питательное и полезное.
США не охраняла и по прежнему не охраняет святые места индейцев, и даже напротив, осознанно их разрушает.
«Мы не наследуем Землю Мать у наших предков.
Мы одалживаем её у наших детей».
Сумасшедшая Лошадь
К 1970-ым годам, на землей индейцев было 380 урановых рудников, и только 4 на отобранной амерканцами земле. Открытые радиоактивные шахты коорпораций по всей земле людей Лакота, физически убивают людей. Отравлены подземные и поверхностные воды. Каждый год из этих урановых рудников происходят утечки.
Индианка Лакота: «Даже ягоды, которые мы собираем, они все покрыты радиоактивной пылью». «Где все птицы? Раньше тут были птицы и животных, теперь их нет. У нас абсолютно нет чистой питьевой воды».
Продолжительность жизни на Пайн Ридже (индейская резервация людей Лакота): 44 лет для мужчин и 52 для женщин. В Америке в общем: 76 для мужчин и 81 для женщин.
Из за радиоактивных утечек, у индейцев больше выкидышей и бесплодия, чем у американцев в целом, и это не считая проблему алкоголизма (из за целых поколений выросших в интернатах) и отрыва от своих корней и культуры.
Индеец Лакота: «Американцы полны отрицания и иллюзии, они не видят всю эту разруху, уничтожение. Я хочу чтобы просто кто-то встал и сказал: «Мы не можем больше уничтожать нашу Землю».
Сейчас у индейцев много болезней на резервациях. Индеец: «Раньше, мы никогда не болели. Наши люди ели варёное или жаренное мясо. Сейчас у нас нет выбора, мы должны есть то, что они говорят нам есть (еда по купонам), потому что у нас теперь нет оружия, чтобы охотиться, как мы могли это делать раньше».
Индианка Лакота: «Наши тела не приспособлены для углеводов и крахмала. Наши тела приспособлены для протеина, овощей и фруктов, еда которую нам дают, она полна крахмала и соли, консервированная еда. У нас самый высокий уровень рака во всей стране».
(Первоначально опубликовано в 1869 году. Надпись:
Большой индеец: «Белый человек, подожди, мы хотим поговорить».
Генерал Шеридан: «Нет, нет. Сначала я тебя побью, потом поговорим».)
Язык
Индеец Лакота (учитель языка Лакота в школе): «Язык Лакота по прежнему существует в обществе. Пока у нас есть язык, он святой, мы можем продолжать существовать. Но если язык умрёт, всё умрёт вместе с ним. Наша религия, наши паувау (религиозный обряд и танец), наши песни - всё зависит от нашего языка. Мы может быть бедные, но у нас есть язык».
Урок языка Лакота с детьми
Школа интернат
Индеец Лакота: «Я помню, что играл дома, у моего папы была работа, он не пил, у нас была хорошая семья. Пришла женщина с папкой, записала наше имя, нас посадили в армейские автобусы и отвезли в другой город. Мы даже не знали, куда нас везут.
Это был национальный устав - просто воровать детей и «легально» забирать коренных индейцев у их родителей».
Детей индейцев обучали Христианству
Индеец: «Христианство опустошило наших людей, потому что они не понимали, как мы молимся и лечим. Они забрали наших детей, били их, если они не изучали Христианство. Христианство тут провалилось, потому что оно не принадлежит этому месту.
Над детьми индейцами издевались, обжигали, били головой об стенку и заставляли стоять обнажёнными перед их соучениками в классе. Детей наказывали, если они говорили на своём коренном языке, поэтому детям приходилось перешёптываться. Часто детей просто убивали, когда они говорили на своём языке.
Индеец: «У всех индейцев, не только нашей нации, старейшины - наши учителя, но сейчас они забывают свою работу. Это те, кто воспитывался в школах интернатах, их били если они занимались традиционным искусством, и били если они говорили на коренном языке.
Сегодня, более 700 детей Лакота ежегодно помещают в детские дома, насильно забирают у родителей. 90% детей помещаются в дома не индейцев. Более 6753 детей Лакота помещены в не индейские приюты, в то время, как приют Лакота стоит пустым.
Пожилой индеец (с грустью): «Мне пришлось самому изучать наш путь жизни, как ощущать причастность. Я знаю, что такое слёзы. Я был холодным и непослушным, потому что вырос в школе интернат».
«Этот менталитет школы интернат, по прежнему тут сегодня, это насильственное обучение, которое физически и эмоционально ранит наших детей, всё ещё тут. Система образования говорит: «Ваш ребёнок должен идти в школу, его забирают из системы семьи. У нас у Лакота самое важное - семья. Наши дети учатся иднетичности у родителей, тётей и дядей, бабушек и дедушек. Если ребёнка забрать из семьи, оно потеряет духовность, культуру. Я учитель языка Лакота. Когда маленькие дети в других классах говорили на языке Лакота, учителя выставляли их за дверь. Дети говорили, что они готовятся к классу языка Лакота, но их всё равно выставляли за дверь. Мне говорят, что всё что я учу детей в классе, не должно выходить за пределы класса. Моя младшая дочь не преуспевала в школе, и её провалили. Когда мы встретились с директором школы, он сказал нам не говорить с ней дома на Лакота. Это очень нас обидело».
Среднему индейцу разговаривающему на языке Лакота 65 лет. Лишь 14% населния Лакота говорят на языке Лакота.
Сейчас люди Лакота очень бедные. Все деньги, которые правительство выделяет на индейские резервации, разворовывается на пути. 8 из 10 индейцев страдают от алкоголизма. 90% криминальных действий в резервации Лакота связано с алкоголем. Когда индейцы протестовали за закрытие алкогольной сети магазинов, и на них набросились злые люди, полицейские просто стояли и наблюдали, ничего не делали.
Изнасилование не судится
Суд не принимает дела связанные с изнасилованием женщин и девушек Лакота.
Пожилая индианка Лакота: «Я вам расскажу историю. Одну 14 летнюю девочку всё время насиловал белый фермер. Он водитель автобуса. Все в школе знали, но никто не подавал на него в суд, потому что он богат и содержит всю школу, всех учителей. Он дружит с адвокатом. Она от него родила. Он её бил, пока не убил, но забрал к себе ребёнка. Девочка не закончила даже 10 класс. Её бабушка пытается добиться справедливости в судах, полиции, ничего не происходит. Это маленькая девочка была моей внучкой (плачет). Отец - мой сын. А я - эта бабушка. У меня такой гнев внутри, поэтому я молюсь каждый день. Я говорю Творцу, что не могу ничего поделать, так ты что то сделай. Похожие ситуации случались со всеми женщинами Лакота которых я знаю. И с таким пробелами в законах, куда нам идти?».
Америка в целом во всём мире продвигает идею уничтожения традиционной культуры, чтобы все люди «растворились» в кипячённом котле бескультурья, будучи оторванными от своих корней.
«В прошлом индейцы воевали, защищались. Сейчас мы не можем воевать с правительством. Они хотят просто чтобы индейцы воевали между собой, пили и принимали наркотики и сами себя уничтожили».
Сейчас индейцы пытаются поддерживать свою культуру, не забывать язык.
«Мы имеем право быть свободными».
Ссылка на фильм: