МАНИФЕСТ
Патриотизм является одной из главных нравственных норм, на которой держится и единство страны, и самоидентификация народа. Объективно патриотизм является мощным противовесом региональным экономическим устремлениям и, опирающимся на них, настроениям узкого местничества. Он же - патриотизм, является и определенным компенсатором в противопоставлении ( Read more... )
Для начала одно важное предостережение: наше обсуждение целесообразно, если его проводить на научной основе, а не на эмоциональной и/или идеологической. Поэтому - примечания (3 пункта):
1. Проецирование на национализм в целом чьего-то негативного отношения («противны», «позор человечества») к его экстремальным формам (шовинизм, нацизм, фашизм …) так же не конструктивно, как и наделение первого («целого») характерными чертами последних («части»).
В народе говорят: «в семье не без урода». Упомянутые «уродцы» появляются на основе крайней абсолютизации (доведением до абсурда) некоторых идеологем национализма и смешивания их с радикальными социальными призывами и предрассудками (расовыми, религиозными, политико-идеологическими …), что является следствием экстремистской формы сознания и параноидального мировосприятия (которое иногда приобретает гротескные формы). Если национализм отдельной группы переходит границу уважения к «другим» - он превращается в шовинизм, стремление подчинить, захватить, поднять свою нацию за счёт других. Такой путь не выгоден ни личности, ни государству. Шовинизм не может быть почвой для строительства крепкого государственного строения, так как с самого начала («лепки государственной нации с помощью пресса») вызывает сопротивление национализма угнетённой нации (или этноса). Нужно, в конце-то концов, понять, что никогда не будет сплочённой и сильной нация (а значит и всё общество), в которой национализм с завидным упорством (достойным лучшего применения) отождествляется с нацизмом (шовинизмом, расизмом и т.п.).
2. Оценивание чего-то, а тем более кого-либо, в данной дискуссии с применением идеологических штампов имеет больше общего с незнанием предмета или с манипулирующими практиками, чем с желанием докопаться до сути.
О надуманности одного такого штампа («и шовинизм, и расизм, и национализм - одного поля ягодки») уже много было сказано мной в предыдущем пункте и комментарии. Ниже двумя примерами постараюсь вскрыть ещё один похожий «ход конём», касающийся попытки фальсифицировать место и роль людей, авторитетных во всех отношениях (в народе, искусстве, общественно-политической деятельности …), в контексте таких феноменов как патриотизм и национализм.
Сэмюэль Джонсон (1709-1784, британский писатель): «Patriotism is the last refuge of a scoundrel» - «Патриотизм - последнее прибежище негодяя». Эту фразу (произнесённую им 7 апреля 1775 г.), не только ошибочно (если не специально) приписывают Льву Толстому и другим личностям (как более, так и менее известным), но ещё и искажают её смысл скверным переводом (не говоря уже о подмене слов - напр. «патриотизм» на «национализм»). Джеймс Босуэлл (1740-1795, писатель, друг Джонсона), который собственно и обнародовал это высказывание, пояснял, что Джонсон имел в виду фальшивый патриотизм. Сам же Джонсон утверждал: «Патриотом же является тот, чья общественная деятельность определяется лишь одним единственным мотивом - любовью к своей стране, тот, кто, представляя нас в парламенте, руководствуется в каждом случае не личными побуждениями и опасениями, не личной добротой или обидой, а общими интересами». Как видите, С.Джонсон не только не осуждал патриотизм как таковой, а призывал критически относиться к тем, кто причисляет себя к патриотам («судить по делам, а не словам»).
(см. Продолжение)
Reply
Leave a comment