Реконструкция Троянской войны (52) Эпитеты для народов и героев 1
Если с троянцами все более или менее ясно, то противостоящее им войско Гомер относит то к народу ахейцев, то называет их данаями, то аргивянами. Вместе с производными ахейцы упоминаются в «Илиаде» 629 раз, аргивяне - 192, данаи - 147. Хотя нет сомнений, что речь идет об одном и том же войске, исследователи эпоса направляют свои усилия на то, чтобы доказать, что речь идет о разных народах и даже о разных эпических пластах, искусственно соединенных в «Илиаде». При этом опираются на тот факт, что каждое из трех названий сопровождается особым набором эпитетом.
Нетрудно заметить, что наименование «ахейцы» имеет самое широкое применение. Поэтому для него имеется множество характеристик. «Аргивяне» - именование, которое строго связано с городом Аргос и может быть отнесено не ко всему войску, а к его части, находящейся непосредственно под руководством Агамемнона (аргивяне - жители не только Аргоса, но и всей Арголиды, включая Микены). Хотя Аргос по праву является столицей Диомеда, он все-таки находится в подчиненном положении и его власть в Аргосе условна - дозволена Агамемноном после изгнания и накануне похода. Наконец, «данаи» - это потомки (или потомки подданных, ближайших сподвижников) легендарного Даная.
Египетское происхождение Даная разумно связывать именно с войском: правление основано воинственным пришельцем и «данаи» - это те, кто владеет страной по праву завоевателя. Аргивяне же - это все жители восточного Пелопоннесса, ахейцы - обобщенное наименование всех народов, принявших участие в экспедиции против Трои, в узком смысле - пришедшего с севера народа-завоевателя (а затем господствующей аристократии), некогда покорившего Пелопоннес.
Продолжение