Пифагор создал интеллектуальный задел на 1000-летие
У пифагорейцев число существует до счета. Мы еще только начали счет, а итог заранее предрешен. Следующее: предрешены также свойства чисел, о которых мы можем даже не знать. У пифагорейцев - чет и нечет.
Мысль Пифагора очень непроста. Число - не результат счета, а внутренняя жизнь предметов и явлений, которая побуждает к счету. Что-то в этом роде. Это, конечно, перевод довольно смутных положений. Число - нечто наподобие платоновской "идеи", но очищенной от всяких "аллюзий". Универсальный язык идей. И одновременно - внутренняя конструкция вселенной.
Глядя на "1", разумеется, надо видеть не простейшее натуральное число, а "единичность". Оно же "единство". В "2" такую же метафизическую сущность, которая не отражает свойства предметов, а создает эти свойства - "двоичность". Или делимость. Соединение 1 и 2 создает "троичность", в которое "чет" и "нечет" соседствуют. И так далее - до 10 каждому числу соответствует метафизическое значение.
Еще один занятый момент. Вся эта "ботва" (многим может так показаться) оказывается частью аристократического дорийского мировоззрения, получившего власть в италийских колониях, потом низвергнутая и изгнанная, но вновь восстановившаяся. Пифагорейские идеи были не просто частью науки (через платоновские "идеи"), но частью политики - 1000 лет!
Мысль Пифагора очень непроста. Число - не результат счета, а внутренняя жизнь предметов и явлений, которая побуждает к счету. Что-то в этом роде. Это, конечно, перевод довольно смутных положений. Число - нечто наподобие платоновской "идеи", но очищенной от всяких "аллюзий". Универсальный язык идей. И одновременно - внутренняя конструкция вселенной.
Глядя на "1", разумеется, надо видеть не простейшее натуральное число, а "единичность". Оно же "единство". В "2" такую же метафизическую сущность, которая не отражает свойства предметов, а создает эти свойства - "двоичность". Или делимость. Соединение 1 и 2 создает "троичность", в которое "чет" и "нечет" соседствуют. И так далее - до 10 каждому числу соответствует метафизическое значение.
Еще один занятый момент. Вся эта "ботва" (многим может так показаться) оказывается частью аристократического дорийского мировоззрения, получившего власть в италийских колониях, потом низвергнутая и изгнанная, но вновь восстановившаяся. Пифагорейские идеи были не просто частью науки (через платоновские "идеи"), но частью политики - 1000 лет!