130. Рефлексия - разговор с собой о себе.
Максим:
Впрочем, верно: у такого подхода есть существенный недостаток: функция рефлексии в смысле познания, достижения ясного понимания, действительно не выполняется ( Read more... )
Впрочем, верно: у такого подхода есть существенный недостаток: функция рефлексии в смысле познания, достижения ясного понимания, действительно не выполняется ( Read more... )
Пока Максим отлучился, продолжаю интимную рефлексию.
Вот такой интересный вопрос.
Так может антисциентистская позиция связана с тем, что Савл не вошёл в науку? А неудовлетворённое желание (хоть и не сексуальное) погрузилось в глубины и там злобствует?
Не буду хитро-умить и юлить: ДА.
Если бы Савл вошёл в науку и там реализовался, то вряд ли он стал антисциентистом. Зачем ему это? Зачем искать другую нишу, реализовавшись в научной?
Но продолжим дальше.
Савл, в отличие от других щедровистов, не только не злобствует по отношению к науке, но и защищает НАШЕ ВСЁ.
Антисциентизм Савла состоит в неприятии бытового сциентизма, когда люди, не имеющие никакого отношения к науке, вдруг, с какого-то перепугу, в интернете надевают маски сциентистов и учителей. Отвратное и тупиковое зрелище!
И еще одна причина. Чисто технологическая.
В поисках новой ниши Савл в первую очередь освобождается от сциентизма. И сделать это ему относительно легко: ведь он не вошёл в неё.
Сложнее с бытовым сциентизмом, ведь он вошёл в плоть и кровь. И не всегда лучшими образцами. Например, всё, что ненаука, плохо. А ведь научная область - очень узкая полоска культуры. Да и сейчас наука не в моде.
А что сейчас в моде?
Безделье и бездумье.
Человечество как резервная армия потенциальных рефлексунов.
Неужели об этом мечтал Щедровицкий?
Ну, вы, блин, даёте!
Reply
Leave a comment