Игривые хроники. 4-12.
Продолжаю игривые хроники.
Прохожусь по присутственным местам.
Сообщество «СМД-методология в Живом Журнале» (http://methodology-ru.livejournal.com/ ).
Стоит. Глухо стоит.
СМД-Фейсбук - http://www.facebook.com/groups/116519368435663/.
В СМД-Фейсбуке продолжается градостроительная лихорадка.
Игроки строят Москву! Ни много, ни мало, а именно Москву.
Не ( Read more... )
• «Там» - это не Интернет.
Игру начинает и заканчивает свободный человек по своему усмотрению.
___ «постмодерновая улица множит потенциальных игроков»
• По Вашей (и моей) логике постмодерн освобождает людей от модерн-зависимостей. Правда, они норовят обрести новые (болотные) привязанности.
___ “«игривый суррогат»”
• Суррогат - неполноценный заменитель, отсебятина. Заменитель не «научного» а традиционного. «Наукой» суррогат прикрывается. «Дети постмодерна» по факту играют в суррогатном игровом поле.
Интернет-игра «не на живот» развёрнута в сообществах молодых мам (alpha_parenting, freeedu, malyshi, no_idiot_toys, psy_baby). Они естественным образом «выпали из традиции воспитания» и пытаются нащупать полноценную замену. Если отладят понимание и практику развития младенцев и младших детей, волна активности будет перемещаться в старшие возрастные группы.
Вопрос производства развитого молодого поколения - вполне достойная задача для отечественных политиков http://v-ersilov.livejournal.com/28576.htm. Центр такой политики - родитель, оснащённый средствами развития. Остальные задачи выстраиваются относительно этого центра. При такой постановке понятно, с кем и как организовывать самоуправление. С кого что спрашивать.
Слово «производство» - плохое слово, если речь идёт о подготовке к жизни молодого поколения. Педагог сказал бы: «совместная взросло-детская развивающая деятельность». А раз взросло-детская, то без термина «игра» не обойтись. Хотя, конечно, дело не в терминах.
.
Reply
Но сначала предисловие из нашего общения.
Юрий:
Я не игрок. Хотя не прочь поддержать содержательный игровой ход.
Я уже наигрался в "сладкую свободу" и "желанную победу".
Самое интересное начинается там, где заканчиваются игры.
"Благородная игра" (развитие) превращает игривый суррогат в подлинно человеческое отношение (прежде всего к самому себе).
Савл:
Игры не заканчиваются «там», то есть в Интернете.
Они постоянно воспроизводятся в интернет-среде.
А постмодерновая улица множит потенциальных игроков.
Юрий:
• «Там» - это не Интернет.
Игру начинает и заканчивает свободный человек по своему усмотрению.
А теперь мой игровой постулат.
Пребывание в Интернете (блог, форум, сообщество, анонимный просмотр) является достаточным признаком игры (игровой деятельности).
Поэтому, находясь в Интернете, и я, и Вы играете.
Предметная деятельность (где мы зарабатываем на жизнь) прерывает на время игровую деятельность.
А то, что находится внутри: хорошее или плохое, умное или не умное, благородное или ужасное, из философских или научных околиц - всё это не выводит нас за рамки игры.
P.S.
Я не только играю в Интернете, но и пишу прозой.
Вы тоже, Юрий.
Reply
Юрий:
___ “«игривый суррогат»”
• Суррогат - неполноценный заменитель, отсебятина. Заменитель не «научного» а традиционного. «Наукой» суррогат прикрывается. «Дети постмодерна» по факту играют в суррогатном игровом поле.
Не согласен с Вами, Юрий. Я имею в виду: «суррогатном игровом поле».
Это в Вас сильно укоренённый, но скрытый, сциентизм говорит.
Он Вам нашептывает: ненаучно = суррогатно.
Юрий, в нашей сегодняшней (постмодерновой) жизни должны играть все.
Иначе нами всё равно будут играть, но как пешками, Щедровицкие, Болдачевы, Галковские.
Культурно выделяя игровой подход, я пытаюсь обратить внимание на целинное игровое поле, на котором виднеются уродливые следы первопроходцев (Щедровицких, Болдачевых, Галковских).
P.S.
Раз уж так сложилась жизнь (постмодерновая), что мы обречены на игру (игровую деятельность), то, как это делать культурно, с пользой для себя и общества?
Меня категорически не устраивают манипуляционные, сектантские, эгоцентричные игры, с которыми я столкнулся в Интернете. - Савл.
Reply
Перебрали и Вы: «пребывание в Интернете - достаточный признак игры». (Много чести Интернет-инструменту).
Удачный ход Вы сделали в завершающем комментарии: игра - это «мысленный эксперимент в субъективной реальности».
.
Reply
Юрий, никто из нас не перебрал.
Вы действительно считаете (и будете считать), что игровое поле суррогатно. Потому что «игра» не из Вашего лексикона.
В моей игривой реконструкции (Вы, конечно, не Болдачев, которого надо цитировать и при этом не комментировать, поскольку нарушится чистота цитаты!)…
В общем, у Вас игра связана с незрелостью. А незрелое значит суррогатное.
Так, что Вы ничего не перебрали, а отгрузили из своей игры банальные (для Вас) вещи.
Я тоже ничего не перебрал.
Я действительно считаю, что: пребывание в Интернете (блог, форум, сообщество, анонимный просмотр) является достаточным признаком игры (игровой деятельности).
И хотя я опять же считаю, что потенциально (в принципе) можно выбраться из интернетовского «игрового бульона», но практически (реально) - это невозможно.
Я открыто признаюсь, что в глубине души я против игры, но я пишу, что пишу.
Сам иногда перечитываю с удивлением.
Получилось так, что я поплёлся за методологическими игроками (Щедровицкий, Анисимов) и оказался в «суррогатном игровом поле». Но не как «пингвин» (смд-шник), а как исследователь. И как бы я не тормозился собственной по-средственностью и ленью, я на правильном пути: игровой подход как исследование игры игрой.
P.S.
Мне, как материалисту, тоже кажется удачным ход: игра - это «мысленный эксперимент в субъективной реальности».
Кстати, интересное наблюдение за материалистами.
Нельзя быть чуть-чуть материалистом.
Чуть-чуть материалист - это 100%-ный идеалист.
Опять же, кстати, и Щедровицкий, и вся его игра с «пингвинами» - это 100%-ный идеализм. И не в смысле романтического: «я всегда был идеалистом» (ботаником, что ли?), а именно в части ответа на основной вопрос философии. (Мелкотравчатым не понравится напоминание о призраке коммунизма. Казалось бы, похоронили призрак и успокоились. Ой, ли?)
Reply
Leave a comment