Дмитрий Роде о «русском мире»
Click to view- Что такое русский мир? Сегодня как он выглядит? И каким он должен быть и будет после СВО?
- Думаю, что это обман и самообман. Понимаете, «русский мир» был придуман [как] такой эвфемизм где-то там лет 10 или больше назад, что типа вот люди говорящие на русском языке там в Германии - они носители наших ценностей. Но потом мы видим, как эти люди совершенно спокойно идут служить в Бундесвер. То есть он русский, его вывезли из Казахстана, но он идёт служить в Бундесвер, или он идёт сегодня служить в израильской армии и стреляет людей в Газе. Я просто видел это видео, в котором они там втроём стоят, эти самые, в Газе и разговаривают по-русски между собой. Это русский мир?
- А эвфемизм какого слова?
- Мир. Мир. Нету мира. Русский человек - это носитель русского языка, русской культуры, знающей русскую историю и живущей на святой русской земле. Вот этот отрыв от земли лишает его главного. Он перестаёт быть частью русского народа. А надо говорить не о «русском мире», надо говорить о русском народе, о великом русском народе, живущем на русской земле. А у нас земля-то святая, она так кровью пропитана, что это сплошной антиминс, понимаешь, на котором служит в церкви. Там вот престол, он накрывается таким платом, в этот плат вшиты мощи святых, это называется антиминс, на нём служит Евхаристия, Евхаристия - это превращение хлеба и вина в Плоть и Кровь Христову. Вот у нас вся земля - это сплошной антиминс. Она вся полита русской кровью и начиная с Ильи Муромца, вот этих самых былин, чтобы припасть к земле. «Привези мне горсточку русской земли». Нет русского мира не на русской земле.
- То есть я правильно понимаю к слову по поводу русского мира? Все, кто уехали, они не часть русского мира уже?
- Они перестали быть частью русского народа, великого русского народа. Вот у нас есть великий русский народ. Они не часть русского народа.
- Почему?
- Они не несут ценности. Не живут в соответствии с ценностями русского народа, утратили сакральную связь с русской землёй.
- Ну то есть Пугачёва, Галкин, Быков, Назаров. Вот эта вся компашка - они уже не часть русского мира.
- Нет, конечно, они не часть русского народа, скажем так. Они считают, что их святая земля - там, в Израиле. У них там своя сакральность, своя земля, они на ней преподают. У них там есть своя Стена плача, они там - это там их сакральность. Ну, пускай.
- А если они вернутся обратно?
- А значит, они почувствовали сакральную связь с нашей землёй, то есть они должны это как бы вот сказать: «Знаете, я там побыл, побыл, но ничего не чувствую на этой земле, для меня это камни, понимаешь, которые, ну, мне ничего не дают. А я приехал сюда, понимаешь, и я рыдаю около каждой берёзки. Вот здесь моя земля, вот здесь мой дом родной, вот качусь я в санках с горочки крутой».