Сравни.
"Стереотип пейзажа средней полосы России - неяркое небо, поля, березы и маковка церкви вдалеке - в этих краях [Татарстане] претерпевает интересную метаморфозу: то же небо и те же поля, но вместо церкви среди берез - взмывающий ввысь шпиль минарета. Мечети здесь в каждом селе, в каждой, даже самой маленькой, деревне; в районных центрах мечеть - в каждом микрорайоне".
ссылка
Вот так светская власть в Татарстане исламизировла свой регион. Хотя у нас некоторые и любят ныть, что православие стало государственной религией, но такого нет даже близко. И не будет. Хочу заметить, что даже до революции в России церковь была далеко не в каждой деревне. Собственно деревня, в которой строилась церковь, именовалсь уже селом, а сёл было заметно меньше, чем деревень. До Патриарха Кирилла никто и не говорил о том, чтобы в каждом более-менее крупном населёном пункте создавать приход. Да и сам Патриарх об этом уже не говорит.
NB. Разумеется, татарская власть, которая негласно поддерживает вахабизм, отнюдь не заинтересована в православной мисии среди татар. Именно поэтому владыка Апостасий (Меченый) пользовался поддержкой.
ссылка
Вот так светская власть в Татарстане исламизировла свой регион. Хотя у нас некоторые и любят ныть, что православие стало государственной религией, но такого нет даже близко. И не будет. Хочу заметить, что даже до революции в России церковь была далеко не в каждой деревне. Собственно деревня, в которой строилась церковь, именовалсь уже селом, а сёл было заметно меньше, чем деревень. До Патриарха Кирилла никто и не говорил о том, чтобы в каждом более-менее крупном населёном пункте создавать приход. Да и сам Патриарх об этом уже не говорит.
NB. Разумеется, татарская власть, которая негласно поддерживает вахабизм, отнюдь не заинтересована в православной мисии среди татар. Именно поэтому владыка Апостасий (Меченый) пользовался поддержкой.