Про вороватых и жуликоватых.
Идея назвать «Единую Россию» «Партией жуликов и воров» - дорогого стоила. В том смысле, что единороссам это «погоняло» обошлась очень дорого. Классный получился «лейбл».
Смысл, заложенный в это название, основан на противопоставлении их (жуликов и воров) и нас (честных и неподкупных). Это - в идее, которая овладела если не всей массой россиян, то многими из них.
А на самом деле?
Недавно был проведен опрос (http://www.54rus.org/more.php?UID=12772 ) ВЦИОМ. Он выявил треть россиян, которые сами себя посчитали нечестными.
А остальные две трети?
Эти не сознались.
О честности нашей можно судить по объективным показателям
Как вы думаете, сколько стоит квартира в Москве? Вы скажете - это, смотря какая, и где. Нет, все проще. Большинство продаваемых квартиры (и не только в Москве), если верить налоговым декларациям, стоили один миллион рублей.
Почему?
А потому, что с этой суммы не платится налог.
А сколько тех, кто сдает внаем жилплощадь и платит налоги?
2 млрд. руб. ежегодно недополучает бюджет г. Москвы от того, что «уклонисты» составляют среди арендодателей подавляющее большинство.
Ряд таких «шалостей» можно продолжать до бесконечности: здесь будут адвокаты, берущие гонорары минуя кассу, врачи, обирающие больных, учителя берущие деньги с родителей, ученые, продающие степени, офисный планктон, получающий серую зарплату…
Корни сложившегося положения лежат в нашей, веками выкованной ментальности. Как не старались большевики выкорчевать вороватость: даже за колоски, собранные с колхозного поля можно было получить реальный срок - ничего не получилось.
Воровали и жулили.
Жулили и воровали.
В фольклоре отразилось отношение к воровству:
«Ты здесь хозяин, а не гость, тащи с работы каждый гвоздь».
И в детских стихах мы найдем отголоски того же самого: «Папа мне принес с работы настоящую пилу…»
Мздоимство, загнанное, как и рынок в резервацию, все равно существовало: зимние сапоги можно было купить, отстояв сутки в очереди, или их же - сразу, но «с доплатой». Мебельный гарнитур - тоже самое. Холодильник, стиральную машину, пылесос… Сегодня все это продается так же свободно, как свободно берутся и даются взятки.
Их не родило новое время, они расцвели в новых условиях. Расцвели махровым цветом.
Вороватых и жуликоватых - большинство в России. В Москве боюсь, что абсолютное большинство. (Возможно именно его и имел ввиду Акунин, когда говорил: «Нас в Москве абсолютное большинство».)
Так почему оказался так востребован лозунг про воров и жуликов, бичующих окопавшихся в ЕдРе?
Чем они-то от всех отличаются?
А отличаются они масштабами воровства. По маленькой - можно, даже нужно. А если много, то это нетерпимо больно. Больно тем, кто не может по-большому, и делает это только по-маленькому.
Привлекательность лозунга сгубившего «Единую Россию» в том, что он позволяет достаточно безболезненно обойти проблему, описанную великим баснописцем Крыловым:
"Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?" -
Ей (Обезьяне) Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал».
Знаю: точно такая же судьба ждет и этот опус.
Смысл, заложенный в это название, основан на противопоставлении их (жуликов и воров) и нас (честных и неподкупных). Это - в идее, которая овладела если не всей массой россиян, то многими из них.
А на самом деле?
Недавно был проведен опрос (http://www.54rus.org/more.php?UID=12772 ) ВЦИОМ. Он выявил треть россиян, которые сами себя посчитали нечестными.
А остальные две трети?
Эти не сознались.
О честности нашей можно судить по объективным показателям
Как вы думаете, сколько стоит квартира в Москве? Вы скажете - это, смотря какая, и где. Нет, все проще. Большинство продаваемых квартиры (и не только в Москве), если верить налоговым декларациям, стоили один миллион рублей.
Почему?
А потому, что с этой суммы не платится налог.
А сколько тех, кто сдает внаем жилплощадь и платит налоги?
2 млрд. руб. ежегодно недополучает бюджет г. Москвы от того, что «уклонисты» составляют среди арендодателей подавляющее большинство.
Ряд таких «шалостей» можно продолжать до бесконечности: здесь будут адвокаты, берущие гонорары минуя кассу, врачи, обирающие больных, учителя берущие деньги с родителей, ученые, продающие степени, офисный планктон, получающий серую зарплату…
Корни сложившегося положения лежат в нашей, веками выкованной ментальности. Как не старались большевики выкорчевать вороватость: даже за колоски, собранные с колхозного поля можно было получить реальный срок - ничего не получилось.
Воровали и жулили.
Жулили и воровали.
В фольклоре отразилось отношение к воровству:
«Ты здесь хозяин, а не гость, тащи с работы каждый гвоздь».
И в детских стихах мы найдем отголоски того же самого: «Папа мне принес с работы настоящую пилу…»
Мздоимство, загнанное, как и рынок в резервацию, все равно существовало: зимние сапоги можно было купить, отстояв сутки в очереди, или их же - сразу, но «с доплатой». Мебельный гарнитур - тоже самое. Холодильник, стиральную машину, пылесос… Сегодня все это продается так же свободно, как свободно берутся и даются взятки.
Их не родило новое время, они расцвели в новых условиях. Расцвели махровым цветом.
Вороватых и жуликоватых - большинство в России. В Москве боюсь, что абсолютное большинство. (Возможно именно его и имел ввиду Акунин, когда говорил: «Нас в Москве абсолютное большинство».)
Так почему оказался так востребован лозунг про воров и жуликов, бичующих окопавшихся в ЕдРе?
Чем они-то от всех отличаются?
А отличаются они масштабами воровства. По маленькой - можно, даже нужно. А если много, то это нетерпимо больно. Больно тем, кто не может по-большому, и делает это только по-маленькому.
Привлекательность лозунга сгубившего «Единую Россию» в том, что он позволяет достаточно безболезненно обойти проблему, описанную великим баснописцем Крыловым:
"Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?" -
Ей (Обезьяне) Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал».
Знаю: точно такая же судьба ждет и этот опус.