ЭКОНОМИКА и НЕОБХОДИМОСТЬ.
Отозван из японского проката фильм Клинта Иствуда " Hereafter ", открывающийся эпизодом с цунами, сообщает агентство Associated Press со ссылкой на представителя компании Satoru Otani.
Что это?
Это - небольшой симптом. Появилась жесткая необходимость в волевых решениях, опровергающих незыблемость и святость интересов частной собственности.
Сегодняшняя Япония неизбежно станет еще одним примером того, как меняется все в этом мире, стоит только возникнуть экстремальной ситуации.
В этих условиях любое, даже самое демократическое, рыночно ориентированное общество мгновенно преображается. Возникают иные критерии: безграничная властительница умов - экономика, в условиях, когда общество борется за выживание, смиренно уступает свое место НЕОБХОДИМОСТИ.
Кого сегодня в Японии интересуют стоимостные характеристики проводимых операций по спасению людей, попавших в расщелину между жизнью и смертью? Есть такие? Нет таких.
Так уже было. Было, например, во время битвы за Британию, когда граждане этой страны не считались с тем, что снаряды с поставкой «завтра» будут дешевле, нежели они же с поставкой «сегодня». В голову это не могло прийти в этой ситуации.
Возникает экстремальность и тут же все меняется: здесь правит бал ВНЕЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ. Все для фронта, все для победы! И никак иначе.
Пройдет время. Все, даст Бог, уляжется.
И снова экономика займет свое место: она и только она может диктовать, что и когда сеять и производить.
Наша недавняя история была примером того, как целая страна, однажды попав в экстремальную ситуацию, изгнав экономику, не захотела ее возвращать назад. Для этого потребовалось всеми мыслимыми и немыслимыми способами создавать признаки экстрима - водить всех в бой по любому поводу: и за урожай, и на борьбу с пережитками. Нужно было демонстрировать врагов за периметром и реально давить их внутри. Следовало ходить строем по одной половице и на другую не заглядываться. И все это только для того, что бы обеспечить право на существование хозяйственной системе, отвергшей экономику и как цель, и как критерий.
Каждый из вариантов - и с экономикой, и без нее - имеют свои неоспоримые преимущества. Сконцентрировать ресурсы на решающих направлениях, обеспечить максимальную оперативность исполнения принятых решений, добиться жесткого соблюдения исполнительской дисциплины в условиях хаоса и неразберихи … - все это не получается достигнуть методами экономического побуждения. Но и вечно жить в такой атмосфере, как показала практика СССР - тоже невыносимо.
Потому: можно есть все - вопрос в дозе, применимо все - вопрос в месте.
В сегодняшней Японии - ренессанс Необходимости.
Скорбим.
Что это?
Это - небольшой симптом. Появилась жесткая необходимость в волевых решениях, опровергающих незыблемость и святость интересов частной собственности.
Сегодняшняя Япония неизбежно станет еще одним примером того, как меняется все в этом мире, стоит только возникнуть экстремальной ситуации.
В этих условиях любое, даже самое демократическое, рыночно ориентированное общество мгновенно преображается. Возникают иные критерии: безграничная властительница умов - экономика, в условиях, когда общество борется за выживание, смиренно уступает свое место НЕОБХОДИМОСТИ.
Кого сегодня в Японии интересуют стоимостные характеристики проводимых операций по спасению людей, попавших в расщелину между жизнью и смертью? Есть такие? Нет таких.
Так уже было. Было, например, во время битвы за Британию, когда граждане этой страны не считались с тем, что снаряды с поставкой «завтра» будут дешевле, нежели они же с поставкой «сегодня». В голову это не могло прийти в этой ситуации.
Возникает экстремальность и тут же все меняется: здесь правит бал ВНЕЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ. Все для фронта, все для победы! И никак иначе.
Пройдет время. Все, даст Бог, уляжется.
И снова экономика займет свое место: она и только она может диктовать, что и когда сеять и производить.
Наша недавняя история была примером того, как целая страна, однажды попав в экстремальную ситуацию, изгнав экономику, не захотела ее возвращать назад. Для этого потребовалось всеми мыслимыми и немыслимыми способами создавать признаки экстрима - водить всех в бой по любому поводу: и за урожай, и на борьбу с пережитками. Нужно было демонстрировать врагов за периметром и реально давить их внутри. Следовало ходить строем по одной половице и на другую не заглядываться. И все это только для того, что бы обеспечить право на существование хозяйственной системе, отвергшей экономику и как цель, и как критерий.
Каждый из вариантов - и с экономикой, и без нее - имеют свои неоспоримые преимущества. Сконцентрировать ресурсы на решающих направлениях, обеспечить максимальную оперативность исполнения принятых решений, добиться жесткого соблюдения исполнительской дисциплины в условиях хаоса и неразберихи … - все это не получается достигнуть методами экономического побуждения. Но и вечно жить в такой атмосфере, как показала практика СССР - тоже невыносимо.
Потому: можно есть все - вопрос в дозе, применимо все - вопрос в месте.
В сегодняшней Японии - ренессанс Необходимости.
Скорбим.